.......What Did I Get Today :)........

Revolusi Mesir. Tanda Kiamat Hampir Tiba? ( siri 1 )

2011-02-03T01:27:00.002+02:00

Revolusi Mesir. Tanda Kiamat Hampir Tiba? ( siri 1 )

Bermula dengan tragedi revolusi Tunisia yang berakhir dengan penggulingan pemerintahan dektator Zain Abeden Ben Ali yang telah memerintah selama hampir 23 tahun, kini ia dilihat telah menjangkiti rakyat Mesir keseluruhannya.

Pemerintahan di bawah kerajaan presiden Husni Mubarak dilihat sebagai satu pemerintahan yang zalim oleh kebanyakan rakyat Mesir. Harta kekayaan negara, hasil galian minyak dan sebagainya diagih sesama mereka, orang atasan hidup kesenangan rakyat kebuluran.

Seakan-akan sama dengan apa yang belaku di Tunisia, bermula pada 17 Januari lalu, seorang lelaki telah membakar dirinya di hadapan Dewan Rakyat Kaherah untuk menunjukkan ketidak puas hatiannya sebagai tanda protes dan marah terhadap kerajaan Mesir, ia menyerupai tindakan yang telah dilakukan oleh Muhammad Albuazizi di Tunisia yang dianggap sebagai pencetus revolusi Tunisia.

Tindakan yang sama juga telah dilakukan oleh seorang pekerja di Iskandariah pada hari yang berikutnya. Ditambah pula dengan kata-kata seorang ahli politik pembangkang yang berpengaruh di Mesir iaitu “ Sekiranya Tunisia mampu untuk merealisasikan tujuan mereka ( menukar kerajaan ) mungkin Mesir juga mampu untuk merealisasikannya ” membakar lagi semangat rakyat Mesir untuk terus berjuang menuntut hak mereka.

Bermula dari 25 Januari di Kaherah sehingga ke hari ini tunjuk perasaan dan demontrasi penduduk Mesir semakin hebat diseluruh Mesir. Bilangan yang terkorban dari kalangan orang awam dan pihak berkuasa juga semakin meningkat, akan tetapi hal ini tidak mematahkan dan melemahkan semangat mereka untuk terus berjuang.

Adakah rentetan peristiwa kebangkitan menegakkan keadilan dan menghapuskan kezaliman di beberapa Negara Arab ini antara tanda kiamat hampir tiba? ikuti sambungan kupasan persoalan ini dibawah tajuk “ Fitnah & Petaka Akhir Zaman” pada siri seterusnya, InsyaAllah...

Subhanallah Alhamdulillah.. Syukur..

2010-10-31T01:13:00.009+02:00

terima kasih sahabat yg datang :)

Alhamdulillah syukur pada Mu ya Allah di atas segala nikmat yang telah dicurahkan kepada hamba Mu ini.. Semoga hamba Mu ini tergolong dalam golongan hambaNya yang sentiasa bersyukur atas nikmat yang diberikan..

Emh terlalu lama rasanya blog ini tidak di update, bukan kerna sibuk tapi kerana hilangnya istiqomah dalam diri insan yang hina ini.. Ya Allah kau berikanlah daku nikmat untuk terus istiqomah dalam melaksanakan segala amal ibadat kepada Mu ya Allah.. Hanya dengan istiqomah mampu untuk menigkatkan iman juga taqwa seseorang hamba itu.. Semoga daku dapat terus istiqomah dalam mengerjakan amal-amal islami aminn..

Subhanallah Alhamdulillah.. Syukur..

Dulu tanggungjawap ku hanya sebagi seorang anak yang wajib memberikan ketaatan sepenuhnya kepada kedua ibubapa ku, sebagai seorang mahasiswa yang diamanahkan untuk mencari ilmu sebanyak-banyakNya, sebagai seorang exco yang ditugaskan untuk menjaga segala kebajikan ahli, tanpa menafikan kewajipanku sebagai seorang hamba yang menyembah hanya padaNya yang esa. Allahuakbar..

Namun kini tanggungjawap ku semakin bertambah, tanggal 2.10.2010 telah tercipta sejarah baru dalam kamus hidupku. Dengan lafaz "aku terima nikahnya Nurhanisah binti Mansur dengan mas kawinnya RM300 tunai" aku telah sah bergelar seorang suami kepada seorang wanita yang sangat aku cintai. Alhamdulillah.. Syukur.. Namun tanggungjawap sebagai seorang suami bukanlah mudah seperti yang disangka, banyak perkara yang perlu kita fikirkan. hari ini, esok, lusa dan masa akan datang, segalanya perlu dirancang sebaik yang mungkin demi untuk mencapai sebuah baitul muslim sebagai pemangkin menuju daulah islamiah.

Masa ku terus berlalu dengan penuh kebahagian, kini tiba masanya untuk aku kembali menunaikan cita-citaku untuk menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi, dada yang kosong tidak akan mampu untuk memberikan isi kepada masyarakat "faqidusy syai la yu'ti" , semangat yang diberikan oleh sahabat-sahabat membuatkan aku bertekad untuk menyambung MA di al-Azhar. Walaupun terpaksa menahan pkeperitan sedih meninggalkan zaujah namun ia bukanlah penghalang utama. Peperiksaan kelayakan perlu aku tempuhi terlebih dahulu, sekiranya gagal maka gagallah impian ku.

Ku sangkakan mudah namun amat payah. MA tidak seperti BA anda perlu bekerja keras untuk berjaya. Allah itu maha pemurah, Allah itu maha mendengar segala rintihan hambanya, resah debaran yang kurasakan selama ini akhirnya damai, damai sedamai-damainya dan bertambah gembira apabila 2 khabar gembira serentak sampai kepada ku. Yang pertama aku lulus peperiksaan kelayakan. Yang kedua aku bakal menjadi ABI.. Subhanallah Alhamdulillah.. Syukur..

03.02.2011

Kini pernikahan ku sudah mencapai usia 4 bulan, Alhamdulillah syukur. sejak kehadiran zaujah ke ardul kinanah ini semangatku semaki bertambah, ye la siapa yang tidak bahagia apabila bersama isteri tersayang. Yang penting aku sangat bersyukur kerana di kurniakan seorang isteri yang sangat-sangat memahami, walaupun sering tiada di rumah dan kadangkala keluar awal pagi dan pulang lewat malam kerana urusan yang penting, tiada rungutan yang keluar dari mulutnya malah senyuman yang diberi. Moga Allah menenpatkan mu di syurga yang kekal abadi..

Kini bakal pejuang kami sudah pun berusia 3bulan 1minggu. Alhamdulillah syukur. Moga Allah memberikan kesihatan pada Ummi kepada bakal pejuang kami dan dipermudahkan segala urusan dalam melalui saat mengandung dan melahirkan bakal pejuang kami. Amat benarlah sekiranya syurga itu terletak dibawah telapak kaki ibu, saat mengandungkan sahaja sudah pelbagai kesusahan yang perlu dihadapi tambahan pula saat melahirkan anak, amat sesuailah hukum yang Allah berikan kepada mereka yang menderhakai ibu nya..

Kini Mesir digemparkan dengan rusuhan yang dilakukan oleh rakyat Mesir untuk menggulingkan presiden Husni Mubarak. Revolusi yang telah diadakan di Tunisia tempoh hari telah memeberikan kesan kepada rakyat mesir untuk bangkit. Alhamdulillah syukur walaupun rusuhan dilakukan di seluruh Mesir namun kami berada dalam keadaan selamat insyaAllah. Dan kini rakyat Malayia telah dipanggil pulang ke tanah air, bagaimana dengan cita-cita ku? semoga allah memberikan jalan yang terbaik buat ku insyaAllah...

Ayuh Bangkitlah Lepasan Al-Azhar.

2010-08-27T05:23:00.003+02:00

( Mungkin sedang menutup telinga bergembira )

" kalau saya nak sebut satu-satu nama lepasan luar negara yang langsung tak nampak muka di masjid boleh je ustaz" luahan nazir masjid

" balik dari al-azhar muka tak pernah nampak pun kat masjid, kami lak yang gi turut kat umah minta datang masjid" Luahan seorang ajk masjid

" balik senyap je, mungkin mereka tak terlibat dengan persatuan kot kat sana, tu yang tak berani nak bagi tazkirah, beza dangan mereka yang terlibat dengan persatuan ni" luahan seorang ustaz.

“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat berjaga-jaga.” [al-Taubah 9: 122]

Bukan ingin mengatakan diri ini cukup sempurna, namun sangat hina dan tidak mempunyai apa-apa yang boleh disumbangkan, namun hati kecil berasa tersentuh apabila kenyataan berbentuk keluhan demi keluhan (dengan nada kesalan) menyentuh gegendang telinga, mungkin masih baru bertatih di pentas masyarakat terasa seperti satu pukulan mati yang sungguh memedihkan.

Amat benarlah apa telah disampaikan oleh Ust Syed Abd kadir, Ust Nasruddin tantawi mengenai kurangnya peranan lepasan al-azhar di muka bumi malaysia. Baru kini ku terasa apabila satu demi satu "tohmahan" yang dilemparkan kepada lepasan al-azhar. Mungkin mereka telah lali mendengar segala tohmahan ini sehingga sanggup bertandang ke Mesir semata-mata ingin memberi inzar kepada mahasiswa/wi al-azhar mengenai hal ini.

Tujuan menulis bukan untuk menyakitkan hati, menyentuh senstivit individu atau sebagainya, namun sebagai satu lontaran kepada sahabat-sahabat mengenai realiti yang sedang berlaku di malaysia sekarang. orang yang menulis lebih dahulu akan dipersoalkan berkenaan apa yang ditulis. Moga diberi kekuatan oleh Allah.

Mungkin kita tiada kemampuan untuk berhadapan dengan masyarakat, memberi tazkirah atau sebagainya namun sekurang-kurangnya kita ada sumbangan untuk membantu menyebarkan Islam. Bantulah perjuangan Islam setakat mana yang termampu agar kita tidak termakan dengan ilmu agama yang telah kita pelajari..Janganlah sampai ke masjid pun kita langsung tidak pergi. Cukuplah sekadar di sana..

Ayuh bangkitlah kita kembalikan kerizzahan Al-Azhar, bukan kerana kita mengaji di al-Azhar akan tetapi kerana ilmu agama yang kita perolehi di bumi yang penuh dengan para masyaikh, penuh dengan ilmu.

Saya tidak menafikan ramai juga lepasan Al-azhar yang sangat memberi sumbangan dalam perjuangan Islam, tertubuhnya ILMAM (Ikatan Lepasan Mahasiswa Mesir) sangat memberi kesan yang positif dalam memberi kesedaran pada masyarakat. Mungkin apa yang diperkatakan hanyalah berlaku di segilintir tempat sahaja, namun ia haruslah dijadikan sebagai satu sempadan agar apa yang sangat diharapkan masyarakat dapat kita penuhi..

Semoga Allah mengampunkan dosa dan menetapkan hati ini dalam membantu perjuangan Islam aminnnn

Universiti Al-Azhar & PMRAM - Terima Kasih

2010-08-25T18:27:00.003+02:00

Assalamualaikum w.b.t. Sudah sekian lama blog ini bersawang, barangkali kalau di jelamakan sebagai sebatang besi pasti sudah berkarat tidak berguna. Maaf dipinta kerna kemalasan yang bermaharajarela sekian lama di dalam diri ini menjadi penyebab utama kelesuan blog ini.

Terasa segan dengan sahabat-sahabat medic yang rancak menggerakkan blog peribadi mereka dalam misi menyampaikan dakwah Islam. Semoga tulisan yang serba rengkas ini menjadi pemangkin semangat untuk diri ini terus menulis, berkongsi pendapat serta sedikit ilmu yang ada pada diri insan yang hina ini.

Alhamdulillah biiznillah daku selamat tiba di bumi Malaysia yang tercinta pada 17 ogos 2010 tempoh hari. Terasa masa terlalu cepat berlalu 4 tahun bagaikan 4 minggu. Perasaan gembira bertemu keluarga tersayang setelah hampir 3 tahun ditinggalkan demi untuk menuntut ilmu di rantauan tidak dapat digambarkan, namun tidak dinafikan kenangan bersama arwah adinda tersayang membuatkan hati terasa sedih, imbauan demi imbauan tergambar di fikiran, semoga roh ateh ditempatkan bersama para insan yang dijanjikan syurga Allah aminnn.

Apa yang ingin dikongsikan bersama ialah cabaran dalam menghadapi realiti manusia di bumi Malaysia ini. Terkenang kata-kata ust syafiq ketika baru 2 hari ku berada di Malaysia " Selamat pulang ke Malaysia. Rasailah dunia keriangan di sini." ya memang dunia kini penuh dengan keriangan, keriangan berjuang juga keriangan rintangannya, pelbagai cabaran perlu dihadapi, pelbagai masalah perlu diatasi, pelbagai tohmah perlu dirempuhi.. Jauh sekali cabarannya berbanding dengan ardul kinanah, amat jauh sekali..

Terima kasih Al-Azhar kerana memberi ku ilmu untuk berhadapan dengan pelbagai permasalahan ummat. Terima kasih PMRAM kerana mendidik ku bagaimana untuk berhadapan dengan kerenah manusia. Tanpa keduanya sudah pasti daku kaku membisu dalam meneruskan misi dakwah perjuangan yang telah dibina oleh baginda junjungan Nabi Muhammad s.a.w ini..

Ilmu agama akan kita dapati dengan kita mengaji,bertalaki dan sebagainya. Ilmu berhadapan dengan masyarakat,menyelesaikan masalah kita hanya akan dapati dengan berpersatuan. Hanya dengan bertalaki tanpa bermasyarakat (berpersatuan) yakin dengan pastinya tidak ramai yang mampu untuk berhadapan dengan cabaran yang sangat berat begitu juga hanya dengan bermasyrakat tanpa ilmu juga tidak mampu memberi kesedaranyang jelas kepada masyarakat..

Kecapi keduanya seiringan agar kita dapat memberikan kesedaran yang baik pada masyarakat Malaysia khususnya remaja-remaja yang semakin parah dengan pelbagai masalah aqidah dan sosial...

umma-united VS facebook

2010-05-26T16:09:00.003+03:00

sumber : http://umma-united.com

Facebook. Siapa tidak pernah dengar nama ini? Mungkin agak ganjil atau ketinggalan zaman bagi sesiapa yang tidak mengetahui tentang Facebook, khususnya golongan muda. Nama singkatannya, "fb".

Umma United. Siapa yang pernah dengar? Mungkin tidak ramai yang tahu atau baru sahaja tahu. Ia lebih mesra dengan panggilan manjanya iaitu "umma" atau "UU".

Kedua-dua ini adalah antara laman sosial yang wujud dalam dunia maya hari ini. Tapi, apakah perbezanya? Sekilas pandang pada namanya, mungkin akan timbul pelbagai tekaan dan jangkaan awal terhadap Umma United. Boleh dikatakan sebagai agak islamik namanya.

Perbezaan yang lebih jelas yang ingin saya nyatakan di sini ialah berkenaan pemiliknya, kerana sebelum ini dan sehingga kini Facebook menjadi satu perkara yang mengelirukan dan menjerumuskan ramai umat Islam ke lembah dilema.

Ramai yang memikirkan status dan hukum penggunaannya kerana ia dikaitkan dengan penyaluran kewangan kepada Yahudi dan penyaluran maklumat kepada Central Intelligent Agency (CIA). Seolah-olah ia menjadi syubhah dan membuatkan kita rasa serba salah untuk menggunakannya. Ditambah pula dengan adanya pertandingan melukis kartun Nabi Muhammad S.A.W baru-baru ini. Sehingga wujud banyak seruan agar memboikot dan meniggalkan Facebook.

Beberapa hari lepas, ada invitation email daripada beberapa sahabat saya. Ia merupakan jemputan untuk menyertai laman Umma United. Setelah mengisi beberapa butiran, siaplah sudah akaun Umma United saya. Saya mengambil sedikit masa untuk meneroka dan melihat ciri-ciri dan application yang ada dalamnya.

Alhamdulillah, saya dapati ianya baik dan mempunyai beberapa ciri islamik. Secara umumnya ia hampir sama dengan Facebook, terdapat sedikit perbezaan terutamanya dari segi penambahan fungsi yang boleh digunakan untuk menyebarkan maklumat dalam pelbagai jenis media. Antara ciri lain ialah wujudnya blog, peluang pekerjaan dan perkongsian.

Berkenaan pemiliknya, inilah perkara utama yang ingin saya ketengahkan pada kali ini. Jika Facebook, ia dikaitkan dengan pemiliknya (CEO) yang bernama Mark Zuckerberg, merupakan seorang pemuda yang dikatakan berketurunan Yahudi dan pernah melakukan penggodaman (hacking). Baru-baru ini pula banyak aduan dan rasa tidak puas hati oleh pengguna Facebook kerana ciri-ciri privacy Facebook yang agak ketat. Kelihatan seolah-olah pihak Facebook memang ingin mengambil data pengguna dengan begitu terperinci. Rujuk sini.

Setelah membuat pencarian dalam internet, saya telah menemui beberapa maklumat tentang pemilik laman "UU". Pemilik laman Umma United ialah seorang lelaki muslim yang bernama Emmanuel-Yamin Dubuc (Yamin). Berasal daripada Perancis, merupakan seorang usahawan, pakar ICT, media digital, teknologi maklumat dan kewangan. Mempunyai ijazah dalam bidang teknologi informasi dan bekerja dengan Microsoft pada permulaan kerjayanya. Beliau juga merupakan salah seorang daripada orang penting dalam sebuah organisasi profesional muslim Eropah iaitu CEDAR. Rujuk sini.

Selain memiliki Umma United, beliau juga telah mengasaskan beberapa laman lain seperti Oumma dan Oumma Media. Umma United merupakan rangkaian sosial muslim antarabangsa yang pertama dan dimiliki oleh orang Islam. Alhamdulillah...

Akhir bicara, apa salahnya jika mereka yang menggunakan Facebook selama ini bertukar dan berhijrah kepada Umma United yang lebih jelas pemilikannya dan belum ada sebarang keraguan pada masa ini. Jadikan ia sebagai alternatif. Doakan semoga pengasas "umma" dipermudahkan untuk menguruskan laman tersebut dan dapat menjaga nilai-nilai Islam dalamnya supaya wujud biah solehah dalam Umma United.

Pesanan saya, sepertimana kita berhijrah daripada Facebook, begitu jugalah kita berhijrah kepada penggunaan yang lebih bermanfaat. Walaupun Umma United dimiliki oleh orang Islam dan mempunyai ciri-ciri Islam, ia tetap bergantung kepada cara kita menggunakannya. Saudara Emannuel Yamin telah melaksanakan tugasnya dengan mewujudkannya untuk tujuan dan cara yang baik, jadi kita pulalah yang perlu menggunakannya dengan tujuan dan cara yang baik juga.

Gunakannya untuk mengeratkan ukhuwwah, menyebarkan dakwah dan membangunkan daulah. Peliharalah ikhtilat (pergaulan) dengan sebaik-baiknya serta elakkan perkara-perkara yang boleh dianggap melampau seperti bersengkang mata dan meletakkan gambar yang tidak sewajarnya. Bagai pisau, mungkin untuk kebaikan, mungkin juga untuk kejahatan. Kita yang memilihnya, dan anda mampu mengubahnya. Ingatlah orang tersayang... =)

Manhaj Azhar Yang Sebenar...

2010-05-13T18:13:00.002+03:00

Dipetik dr blog : UST Nazrul Nasir

Syaikhuna al-Allamah mengatakan berdasarkan pemerhatian dan penelitian beliau sepanjang proses pembelajaran dan pengajaran di al-Azhar al-Syariff, beliau dapat simpulkan bahawa ciri-ciri utama bagi pembinaan jati diri seorang Azhari adalah terbina daripada 8 ciri serta manhaj utama:

1. Bersambung Sanad ( silsilah ) pengambilan ilmu sama ada secara riwayah, dirayah serta tazkiyah. Ini akan diperolehi bilamana seseorang tersebut bertalaqqi ilmu serta bersahabat dengan para ulama di Bumi al-Azhar ini. Ini perlulah dilakukan dalam tempoh masa yang lama bagi memperolehi keahlian serta kefahaman yang jelas tentang ilmu sebenar di dalam Islam. Ini jelas menunjukkan bahawa ilmu itu diperolehi dengan cara bertalaqqi dengan para ulama bukan sekadar membaca tanpa guru.

2. Mengambil perhatian di dalam menguasai ilmu-ilmu asas bagi mempelajari serta memahami al-Quran dan al-Sunnah seperti ilmu Nahwu, Sarf, Balaghah, al-Ishtiqaq, Usul Fiqh, Ulum al-Hadis, Ulum al-Quran dan lain-lain.

3. Mengetahui secara menyeluruh serta jelas tentang Maqasid al-Syariah ( Prinsip-Prinsip di dalam Syariat). Pengetahuan secara mendalam terhadap Maqasid Syariah menyebabkan seseorang tersebut akan dapat membezakan perkara usul dan cabang di dalam agama. Maka ini akan menyebabkan seorang Azhari tersebut tidak akan cepat menghukum sewenang-wenangnya serta akan berlembut dengan golongan yang Jahil serta memberikan tunjuk ajar sebaiknya kepada mereka.

4. Meletakkan ayat al-Quran pada tempat yang sepatutnya. Ini jelas menunjukkan bahawa manhaj al-Azhar berbeza dengan manhaj sesetengah pihak yang terkadang meletakkan ayat yang diturunkan kepada orang-orang kafir kepada golongan Muslimin. Bilamana perkara sebegini berlaku maka secara tidak langsung akan wujud perpecahan serta buruk sangka kepada muslim yang lain.

5. Membesarkan kedudukan Umat Baginda sallallahu alaihi wasallam. Bilamana seorang Azhari tersebut mengetahui akan kedudukan serta kemuliaan Umat Baginda sallallahu alaihi wasallam, maka secara tidak langsung akan hilanglah perasaan ingin menuduh fasiq kepada umat Islam yang lain, menghukum kafir, ahli Bid’ah serta lain-lain hanya kerana melakukan perkara yang bagi fikiran mereka(yang tidak bermanhaj seperti Azhari) adalah merupakan Syirik Terbesar seperti Bertawassul dan lain-lain. Sedangkan hakikat sebenarnya adalah bertentangan dengan apa yang mereka fikirkan.

6. Meletakkan bahawa perkara paling utama adalah menyampaikan hidayah Islam kepada seluruh alam.

7. Mempunyai ciri-ciri lengkap di dalam pembentukan ilmu iaitu dengan 1) berpandukan al-Quran, al-Sunnah, Ijma’ dan al-Qiyas, 2) mempunyai manhaj ilmu yang muktamad serta mempunyai kaedah yang jelas bagi memahami sesuatu nas tersebut, 3) mempunyai kemampuan serta anugerah daripada Allah taala bagi mendalami ilmu tersebut. Ini jelas menunjukkan bahawa manhaj al-Azhar berbeza dengan manhaj yang lain . Jika tidak punya kaedah yang jelas di dalam pembentukan ilmu maka akan lahirlah kelompok yang hanya mengetahui istilah dalil tetapi tidak mengetahui apakah cara untuk mengeluarkannya , mengumpul serta meneliti dalil satu persatu berdasarkan keahlian seseorang tersebut di dalam bidang ilmu tersebut.

8. Sentiasa mengambil faedah daripada Turath Ummah (Tinggalan umat Islam terdahulu seperti kitab-kitab karya mereka serta apa sahaja yang memberikan faedah dan manfaat), menyedari akan kedudukan serta keagungan tinggalan umat Islam silam serta mengetahui cara bagaimana mengambil segala faedah daripadanya .

Inilah manhaj yang dipegang dan sepatutnya difahami secara lumat oleh penuntut ilmu di al-Azhar al-Syarif. Jika perkara sebegini tidak lagi difahami dengan baik, maka janganlah mengaku pandai serta menuduh orang lain berlagak sombong sedangkan hakikat sebenarnya merekalah yang berlagak sombong tersebut.

Peringatan buat Akhawat2..

2010-05-12T11:31:00.002+03:00

sumber : www.dpmz.blogspot.com

Assalamualaikum wbt. Alhamdulillah. Segala puji dan syukur bagi Allah s.w.t, tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w, penghulu kepada segala nabi dan rasul.

Baru-baru ini kita digemparkan dengan berita gangguan seksual yang telah dilakukan oleh seorang warga arab terhadap mahasiswi perubatan. Saya sendiri bersama dua orang teman telah bergegas ke tempat kejadian setelah mendapat panggilan dan bertemu dengan suspek seperti yang telah diberitakan. Ini merupakan kes yang kedua melibatkan warga arab berkelakuan tidak sopan dihadapan mahasiswa kita.

Sehubungan dengan perkara tersebut, DPMZ menggesa semua mahasiswi agar lebih berhati-hati ketika berada di luar kediaman masing-masing. Pastikan sentiasa peka dengan keadaan sekeliling dan tidak keluar secara berseorangan walaupun di siang hari. Pastikan ketetapan yang telah dibuat oleh DPMZ dipatuhi sebaik mungkin.

Keselamatan dan maruah diri merupakan perkara daruri yang sangat dititik beratkan dalam Islam. Justeru itu , DPMZ sangat mengharapkan kepada seluruh mahasiswi agar dapat mengikuti peraturan musyrif yang telah ditetapkan. Jangan sesekali bersikap degil atau keras hati dengan melakukan kesalahan keluar pada waktu malam dari kediaman tanpa musyrif. Pepatah Melayu menyebutkan "sediakan payung sebelum hujan" .Beringat sebelum terkena.

DPMZ tidak teragak-agak untuk mengambil tindakan yang sepatutnya kepada mahasiswi yang melanggar peraturan ini. Bukanlah niat DPMZ untuk menyekat kebebasan akan tetapi demi menjaga keselamatan dan maruah kita bersama selaku warga asing yang menuntut ilmu di bumi Mesir ini. Ingatlah bahawa kita adalah harapan kepada umat serta keluarga kita yang sentiasa mendoakan kesejahteraan kita sepanjang keberadaan kita di sini.Janganlah hanya kerana ingin menuruti kepentingan diri menyebabkan kesusahan kepada seluruh mahasiswa/wi di Mesir.Jadikanlah peristiwa yang telah berlaku kepada mahasiswi kita di Kaherah dan kes terbaru melibatkan seorang pekerja wanita warganegara Indonesia sebagai satu peringatan kepada kita.

Sama-sama kita berdoa semoga Allah swt menjaga dan memelihara keselamatan diri kita sepanjang menuntut ilmu di bumi anbiya ini, InsyaAllah. Berani berubah demi maruah.

Orang sibuk exam, Dia sibuk putar belit

2010-05-06T18:14:00.003+03:00

Jawapan Balas Terhadap Kenyataan Rasmi Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK)

sumber : http://dpm-mansoura.blogspot.com

Berikut merupakan jawapan balas terhadap kenyataan rasmi Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) berhubung isu kenaikan nama mahasiswa/wi Qiraat Mansurah dan Shoubra.

Beberapa punca masalah telah dilampirkan oleh pihak JPMK antaranya :

1. Pelajar lewat sampai ke Mesir.

Buat makluman, mahasiswa/si tidak pernah sebarang makluman daripada pihak JPMK berkenaan ketetapan tarikh untuk tiba di Mesir.

2. Pelajar lewat menyerahkan keputusan pemeriksaan kesihatan iaitu pada 22 November 2009 sedangkan tarikh tutup 30 Oktober 2009.

Mahasiswa/wi tidak pernah mendapat makluman tarikh tutup penyerahan segala dokumen pada 30 Oktober 2009 daripada pihak JPMK melalui sebarang saluran. Wakil pelajar hanya dimaklumkan tentang tarikh tutup tersebut ketika pertemuan rasmi dengan Atase Akademik JPMK pada 3 Mei 2010.

3. Visa telah tamat tempoh dan ada sebahagian pelajar tidak membuat visa. Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) menerima salinan visa yang terakhir pada 26 Disember 2009.

Masalah visa adalah rentetan daripada masalah yang pertama dan mahasiswa/wi Qiraat menghadapi masalah memperbaharuinya untuk kali kedua .

4. Wakil pelajar tidak mengikut prosedur yang diberikan oleh pegawai JPMK. Pelajar yang menguruskan sendiri visa dan pemeriksaan kesihatan dapat menyerahkan kepada JPMK sebelum 30 Oktober 2009.

Kami menafikan pihak JPMK mengeluarkan sebarang prosedur bagi isu ini untuk dipatuhi

Dalam kenyataan tersebut, berhubung tindakan yang diambil oleh pihak JPMK wujud kekeliruan fakta yang jelas:

29 April 2010
Idaratul Wafidin memulangkan semua fail pelajar kepada JPMK

Kenyataan ini bercanggah dengan tulisan Atase Pendidikan JPMK di dalam blog rasminya yang menyatakan:

“Untuk makluman, fail pelajar masih lagi di Idaratul Wafidin al-Azhar, hanya menunggu tandatangan dan persetujuan Syeikh al-Azhar. ”.

Sila rujuk blog Rasmi Atase Pendidikan bertarikh 30 April 2010 (lihat).

Berikutan ini, kami membuat kesimpulan bahawa :

1. JPMK membuat tuduhan tidak berasas terhadap pelajar.
2. JPMK cuba lepas tangan terhadap masalah ini.
3. JPMK lambat dalam bertindak menyelesaikan masalah ini.
4. JPMK memutar belitkan fakta.

Disediakan oleh :

Mohd Zahimi bin Mohd Dzahid,
Ketua Unit Pengetahuan dan Pendidikan,
PMRAM cawangan Mansurah.

Md Saifullah bin Nik Abdullah,
Ketua Unit Pengetahuan dan Pendidikan,
PMRAM cawangan Shoubra.

6 Mei 2010

Tips Imtihan..

2010-04-30T01:00:00.003+03:00

banyak mana pun buku yg masih belum dibaca,sekiranya kita bijak menyusun jadual waktu pasti akan berjaya menghabiskannya :)

Imtihan dah semakin hampir. Masalah2 pencabulan hak mahasiswa semakim menjadi-jadi, berkaitan dgn exam rasa sedih dgn pelajar qiraat mansurah langsung xdapat nak masuk exam, katanya fail diorang tak sampai2 lagi emh ntah la sapa la yang sanggup melambatkan proses ni, dia xsedar ke mereka tu pelajar hafiz, 30juzuk dlm kepala, setiap hari duk ulang ayat Allah klu ada yang mendoakan yang xok kpd orang yg menyusahkan mereka alamat xberkat la sepanjang hidup. KEPADA YG MELAMBATKAN PROSES SILA BERINGAT!!!!

K la sementara kita duk berdoa dan berusaha menyelesaikan msalah2 yang ada jangan lupa baca buku k exam dah nak dekat n ni sedikit buah tangan dari ana buat perkongsian sahabat2 yang berkunjung. Semoga ianya bermanfaat..

1) SEBELUM IMTIHAN

-melazimi solat malam(tahajud)..

-jaga hubungan kita dgn allah mahupun dengan manusia..

-memohon maaf kepada ibu bapa kita n mnta mereka mendoakan kejayaan kita...

-minta maaf kepada guru2 serta mohon keberkatan segala ilmu yg pernah mereka curahkan kepada kita...

-memohaon maaf kepada sahabat2 n org2 yg ada kaitan dgn kita..

-sentiasa memaafkan ore lain...

-elakkan dari menyakiti perasaan sahabat2 terutama ahli bait.

-study smart...jgn tertekan sangat..agak2 tensyen tido jer..;>

-pastikan punyai persediaan yang cukup utuk menghadapi imtihan esok hari...

2) SEBELUM MASUK DEWAN

-pastikan dri sentiasa dlm keadaan berwudu'..

-lakukan solat sunat sebelum memasuki dewan..

-pastikan tiada nota2 yg terselit di baju@badan anda..haram ;>

-ulangi segala yg anda telah baca sepintas lalu..

3) SEBELUM MENJAWAP SOALAN

-baca al-fatihah...

-selawat...3x...

-baca surah "insyirah" 3x...

-doa dipermudahkan urusan menjawap,memahami soalan yg dberi..

-baca setiap soalan dengan teliti sebelum menjawab,pastikan dri memahami kehendak soalan

4) SEMASA MENJAWAP

-mulakan dengan lafaz bismillah..

-tulis di tengah2 belah atas kertas jawapan anda perkataan lafaz basmalah...

-mulakan jawapan dengan memuji Allah n nabi muhammad s.a.w (khas utk mesir ek)...

-jawapan hendaklah di tulis dengan kemas dan tersusun...

-pastikan no soalan n jawapan di tulis...

-jawapan bg soalan yang kedua di tulis di muka surat yang lain,begitulah seterusnya..

-sekiranya anda terlupa (selawat 3x) n baca( 3x اللهم يسر ولاتعسر)

-jawap degann hati yang tenang (pedulikan apa kata murakib..khas mesir ;>)

5) SEBELUM HANTAR

- Pastikan jangan keluar selagi masa belum tamat krn itulah waktu paling berharga, segala maklumat biasanya akan keluar pada waktu tersebut.

-pastikan telah menjawap segala soalan yg diberi.

-semak balik semua jawapan2 yg antum tulis..

-baca ( ya latif 3x ) hembus di setiap helaian kertas jawapan..jgn kuat sangat..

6) SELEPAS HANTAR

- tawakal n banyakkan berdoa agar di beri kejayaan

- abaikan apa yang telah berlalu bersedia utuk madah yg seterusnya

- klu xde madah balik tidooo he ;> alhamdlillah..

k ni la sahabat2 sediakit sebanyak tips2 yg ana dapat kongsi bersam sahabat2..semoga ia dapat mendatangkan faedah kepada sahabat2..apa2 pun yag penting kita mesti ada DUIT..

Doa,Usaha,Ikhtiar,Tawakal.....

"tanpa usaha kejayaan xkan datang bergolek kepada kita".."tanpa keberanian mimpi xkan bermakna" "hendak seribu daya xnak seribu dalaih" "bersungguh2lah kamu jangan lah kamu malas,dan janganlah kamu jadi orang yang lalai,maka akan menyesallah bagi siapa yang malas dan lalai" "barangsiapa yang berusaha dia akan dapat" "allah akan beri sebanyak mana usaha hambanya itu"

semoga dengan kata2 ni dapat meningktkn semangat sahabat2 bagi menhadapai fatrah imtihan ini,ana berdoa agar kita sama2 dikurniakan dengankejayaan yang cemerlang amin!!

Bertindak sebelum terlambat!!!!

2010-04-28T08:27:00.003+02:00

Sumber : Blog Rasmi DPMZ

Sejak kebelakangan ini kes-kes yang melibatkan hisbah dan keselamatan semakin membarah, terdapat banyak kes yang melibatkan akhwat Malaysia yang dicabul oleh warga arab yang tidak bertanggungjawap.

Sehubungan dengan itu pihak DPMZ melalui salurannya Unit Hisbah DPMZ telah menetapka beberapa ketetapan sebagai langkah pencegahan yang perlu diambil perhatian lebih oleh seluruh warga Zagazig terutamanya akhwat supaya kes keselamatan dan hisbah tidak berulang lagi.

Berikut adalah ketetapan yang telah dibuat :

Gangguan seksual ( arab ) :

- Peka dengan keadaan sekeliling dalam apa jua keadaan sekalipun.

- Akhawat dilarang menaiki kenderaan awam berseorangan walaupun pada siang hari.

- Jika diekori "warga arab" jangan terus pulang ke rumah sebaliknya berlari ke tempat-tempat terbuka seperti kedai dan pada masa yang sama hubungi pihak Hisbah atau pengerusi DPMZ/PCZ dengan kadar segera.

- Kalimah-kalimah yang perlu digunakan apabila diganggu warga arab :

- Ilhaquni - الحققنى - tolong!!

- Harami - حرمي - pencuri!!

- Huwa massah gasadi - هو مسح جسدي - dia sentuh tubuh aku!!

- Ana kul amnu daulah - انا قول أمن دولة - Aku lapor amnu daulah!!

- Elakkan pergaulan dengan "warga arab" yang berlainan jantina walaupun rakan sekuliah.

- Ikhwah dan akhwat dilarang menaiki teksi yang bernombor pendaftran 2819 kerana dikenal pasti pemamdu tersebut tidak sejahtera syahawatnya.

- Akhawat dilarang mengambil tempat duduk bersebelahan kerusi pemandu.

- Tramco ke luar zagazig - Utamakan tempat duduk bahagian hadapan ( rujuk bersama item ke-7 ) jika diganggu, sila minta pertolongan dengan apa cara sekalipun.

- Cadangan bahan altenetif pertahankan diri seperti semburan serbuk lada,jarum dan sebagainya.

p/s dari Ku : -PADA AKHWAT2 YANG DIKASIHI TOLONGLAH JANGAN MALU NAK MELAPORKAN HAL2 YNG BERKAITAN PERCABULAN NI. ni bukan hal kecil tapi ini melibatkan maruah diri antunna semua. JANGAN SALAH MENGGUNAKAN MALU. - Tolong bertindak secepat mungkin, klu di ganggu dalam tranco atau teksi call terus pihak berwajib untuk ambil tindakan, mybe kita boleh tunggu teksi tu kat mana2 senang nak pelupuh arab tu.

- laporan plak jangan la dah tunggu basi baru nak bgtau, kene je bgtau terus k.
- satu lagi tolong jangan rela je k bertindak sekiranya diganggu, buat apa sahaja yang boleh membuatkan orang alain tahu anda sedang diganngu k

Kecurian,samun dan penipuan di rumah kediaman :

- Jangan sekali-kali membenarkan "warga arab" masuk kedalam rumah kecuali dalam pantauan exco DPMZ/PCZ ( contoh : tukar gas bagi akhwat dan sebagainya )

- Jangan membuka pintu terlebih dahulu jika tidak dikenal pasti status pengunjung yang bertamu sebaliknya mesti didahulukan dengan bebrapa persoalan.

- Tuliskan sedikit nota diluar pintu rumah masing-masing sebagai syarat untuk pintu dibuka kepada tetamu yang bertandang seperti - tekan locen 3kali kemudian beri salam dan bagitahu nama atau sebagainya.

Pergaulan / ikhtilat :

- Ikhwah dan akhwat dilarang keluar berpasangan tanpa ada ikatan yang dibenarkan syarak walaupun sudah bertunag.

- Ikhwah atau akhwat dilarang berada dalam keadaan bercampuran yang tiada batas pemisah syarak antara mereka dalam sesuatu majlis atau tempat yang boleh menimbulkan fitnah.

- ketetapan musyrif :

* 2 ikhwah - 1 akhwat ( tidak dibenarkan )

* 1 ikhwah - 1 akhawat ( tidak dibenarkan )

* 2 ikhwah - 2 akhawat ( tidak dibenarkan )

* 2 ikhwah - 3 akhawat ( dibenarkan )

* 1 ikhwah - 2 akhawat ( dibenarkan )

* 1 ikhwah - 3 akhawat ( dibenarkan )

** Pastikan bilangan akhawat lebih ramai dari ikhwah.

** Bilangan musyyrif : jika akhawat ramai atau berkumpulan (melebihi 5 orang) digalakkan musyrif melebihi seorang.

- bab ni tolong amik cakna semua akhwat2 k ikhwah pun klu nak jadi musyrif biar jadi musyrif betul bukannye jd musyrif tapi duk bersembang sepanjang jalan, musyrif gak jangan sampai jauh sebatu dari akhwat.

Merokok & shiha :

- Dilarang merokok di kawasan terbuka dan di khalayak ramai.

* mengundak perspektif buruk di kalangan warga arab.

* mematuhi perjanjian antara 3 negara ( Malaysia, Indonesia, Thailand )

* jumhur ulama termasuk Majlsi Fatwa Mesir mengatakan merokok adalah HARAM.

- klu rasa xnak jaga diripun tolong jaga kemaslahatan orang lain k

Larangan keluar malam tanpa musyrif :

- Dilaranag bagi akhawat keluar rumah pada waktu malam tanpa musyrif walaupun destinasi yang dituju berdekatan.

- Dibenarkan keluar jika ada urusan syar'ie seperti ke hospital, mesyurat atau program DPMZ/PCZ dengan bermusyrif.

- Had masa : Akhawat tidak digalakkan keluar rumah pada awal-awal pagi ( sebelum waktu syuruk ) dan hendaklah berada di rumah 10 minit sebelum maghrib.

kes2 berkaitan masalah gangguan seksual semakin parah, harap akhwat amk cakna bab ni. tak kira la jauh ke dekat ke janji namanye MALAM sila pangil musyrif k jangan guna alasan tak nak menyusahkan musyrif atau sebagainya kalau jadi apa2 nanti lagi menyusahkan, bertindak sebelum kena.

couple/dating :

- Tidak dibenarkan bagi ikhwah akhawat untuk bermesra atau berseronok antara satu sama lain yang berlainan jantina ( bukan muhrim ) baik melalui ucapan.pandangan atau berdua-duan walaupun sudah bertunang.

- Tidak dibenarkan bagi ikhwah akhwat berbicara, bersembang atau berbual kosong dengan berlainan jantina ( bukan muhrim ) tanpa tujuan yang syar'ie.

- Dilarang melakukan perbualan yang boleh menimbulkan syahwat yang melibatkan ikhwah akhwat seperia rayuan atau melembutkan suara ( baik melauli telefon atau lainnya ) walaupun sudah bertunang.

Salah guna teknologi :

- Tidak digalakkan bagi seluruh ahli untuk melayarai internet terlalu lama kerana ianya boleh melekakan diri daripada mengingati Allah dan kewajipan harian seorang muslim.

- Dilarang bagi ikhwah akhawat mendownload, menonton dan melayari web-web hiburan yang melampau, lucah, pornografi dan sebagainya.

- Dilarang berbual dan menceritakan hal-hal peribadi,soal hati atau perasaan (rindu) dan sebagainya melalui ruangan sembang maya (chatting) atau sistem pesanan ringkas ( SMS ) dan lain-lain.

- Tidak dibenarkan membuat panggilan atau "miss call" kepada pihak yang berlainan jantina tanpa tujuan yang syar'ie.

- Dilarang menyebarkan unsur-unsur fitnah, perpecahan atau sentimen kenegerian dan keaiban pihak lain melalui yahoo messenger, facebook, friendster, myspace, blog dan sebagainya.

- Dilarang menulis artikel atau menyebarkan sebarang bentuk maklumat yang berkaitan sentimen politik Mesir.

Ulasan peribadi - Fitnah Khairi Jalalluddin (KJ) kepada Pengerusi DPMT

2010-04-23T16:54:00.010+02:00

Khairi Jalalluddin - Pegawai JPMK
Ustaz Dzulhilmi Roslan - Pengerusi DPM Tanta

Menurut status KJ di halaman Facebooknya sekitar jam 12:00 tengahari semalam (21 April 2010), tertulis “ada ke pelajar al-azhar mengaku jd wakil kedutaan di tanta. bila masa kedutaan bagi surat pelantikan?..pelik".

Persoalannya, siapa yang mengaku jadi wakil kedutaan? Kenapa pegawai ini tidak profesional dalam membuat sesuatu tindakan? Buatlah siasatan terlebih dahulu. Jangan tuduh melulu.

18 April 2010 (sekitar jam 3:00 petang)

Wakil Amnu Daulah (Pihak Keselamatan Mesir) telah menghubungi Pengerusi sebanyak 8 kali. Ketika itu Pengerusi berada dalam kuliah dan saya sendiri bersama dengan beliau. Sejurus habis kuliah, Pengerusi terus menghubungi wakil Amnu Daulah tersebut lalu diberitahu bahawa ada wakil Safarah (kedutaan) akan datang ke Tanta dan telah pun menempah Hotel ‘Arafah berdekatan Mahattah (Stesen Keretapi) Tanta. Kami seterusnya bergerak ke hotel berkenaan untuk mendapatkan kepastian. Sesampainya di hotel, kami bertanya kepada pihak hotel lalu dimaklumkan kebenaran akan berita yang disampaikan oleh wakil Amnu Daulah tersebut.

sila klik link ini untuk bacaan lanjut.. http://edpmt.org/v03/modules.php?name=News&file=article&sid=286

................................................................................................

Ulasan dari Ku..

-1 - Sememangnya setiap kehadiran pegawai safarah ke muhafazah ( cawangan ) perlu dimaklumkan pada PENGERUSI DPM terlebih dahulu untuk dimaklumkan kpd pihak keselamatan Mesir.

Sebabnya :

:- Pihak keselamatan Mesir ( Amnu Daulah ) hanya berurusan dengan wakil PMRAM ( Pengerusi DPM ) sahaja di peringkat muhafazah.

:- Setiap perkara yang berlaku di muhafazah yang melibatkan pelajar Malaysia pihak keselamatan Mesir akan menghubungi terus dengan pengerusi DPM.

:- Pihak keselamatan Mesir akan berang sekiranya segala perkara yang melibatkan pelajar malaysia terutama kedatangan wakil safarah ke muhafazah tersebut tidak dimaklumkan terlebih dahulu kepada mereka, kerana tindakan ini adalah SALAH.

:- Sila baca tulisan ust mumtaz (bekas pengerusi dpmz) membuat ulasan mengenai hal ini. sila klik http://jihadislami.blogspot.com/2009/01/part-one-kehadiran-baru-tidak.html

-2 - Ini kerana :

- PMRAM secara sahnya telah berdaftar di bawah Kementerian Kemasyarakatan Mesir sejak dahulu sebelum pihak kedutaan wujud di bumi mesir ini lagi..

- Pengerusi di setiap DPM telah berurusan dengan pihak keselamatan mesir sejak mula-mula pelajar malaysia datang ke muhafazah..

-3 - Setiap pengerusi selaku mandub ( wakil ) kepada PMRAM dan bertanggungjawap di atas segala urusan yang berkaitan dengan keselamatan bagi setiap pelajar Malaysia yang berada di muhafazah.

-4 - Ini bukanlah coretan kosong semata2 akan tetapi pengalaman penulis setelah sekian lama berada di bumi Zagazig dan bersama dengan DPM Zagazig..Pengalaman berurusan dengan pihak keselamatan bukan sekali setahun atau sekali seminggu akan tetapi hampir setiap hari.

-5 - Kita bersuara bukan kerana inginkan kuasa, tetapi inginkan hak mahasiswa dipertahankan. Kita bertindak bukan atas dasar ingin menjatuhkan tetapi ini adalah prosedur yang perlu diikuti.

-6 - Kita bukan budak kecil yang tidak mengerti untuk disepak sesuka hati, akan tetapi mahasiswa yang matang berfikir yang mampu untuk bertindak apabila dikhianati.

FITNAH ini perlu dibersihkan.

"Jadi, kami ahli-ahli Tanta mendesak supaya KJ memohon maaf secara terbuka kepada Pengerusi serta ahli DPMT di atas tuduhan yang tidak bertanggungjawab tersebut. Tulisan KJ di Facebook menyebabkan semua orang dapat membacanya lantas menyebarkan fitnah. Ini soal maruah dan jangan pandang perkara ini sebagai perkara yang kecil! Diharapkan agar perkara tersebut tidak berlaku di muhafazah lain."

- Penulis bersama mereka dalam desakan ini..

MUSLIM DARI SEGI HIDUP BERKELUARGA (1)

2010-04-22T14:29:00.001+02:00

MUSLIM DARI SEGI HIDUP BERKELUARGA : Ust Fathi Yakan..

Menerima Islam memberikan kita kewajipan utk memiliki satu risalah dalam hidup ini dgn cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi aqidah, ibadah, mahupun akhlaq. Dengan Pengakuan terhadap Islam bererti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level, dari keluarga sampai negara, dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia.

Kita tidak cukup dgn hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa menghiraukan orang-orang di sekeliling kita. Kita seharusnya memiliki rasa tanggungjawab kepada orang lain, menyeru dan menasihati mereka.

Rasulullah SAW telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang-orang Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka." (HR al-Baihaqi)

Bertolak dari keadaan ini, kita memiliki tanggungjawab baru, yaitu tanggungjawab untuk:

-menegakkan sebuah masyarakat Islam
-menyampaikan Islam kepada masyarakat

Langkah pertama yg sesuai dgn tabiat Islam adalah membentuk rumahtangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga, yg merupakan masyarakat kecil ini. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita, pasangan hidup kita, anak-anak kita, serta kerabat dan handai taulan. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah SAW dalam permulaan dakwah beliau.

Firman Allah yg bermaksud: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu, yaitu orang-orang yang beriman." (QS 26:213-215)

Oleh sebab itu, tugas yg secara langsung dipikul oleh setiap Muslim setelah bertanggungjawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga, rumah, dan anak-anaknya.

Firman Allah yg bermaksud: "Hai orang-orang yg beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yg kasar, yg keras, yg tidak mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya." (QS 66:6)

Arkib Laptop Tiflu..

Senarai Penuh Keputusan Pilihanraya Umum PMRAM 2010

2010-04-11T00:48:00.001+02:00

sumber : http://allgreenislamic.blogspot.com/

Calon-Calon Yang Bertanding Badan Pengurus PMRAM sesi 2010/11
(Mengikut urutan jumlah undian tertinggi.)

Nama : Shahrizan Mohd Hazimie
Kelulusan : Master Tahun 1 Al-azhar.

Negeri : Kedah
Status : Presiden PMRAM 2010 (menang tanpa bertanding)

Pertama (1)
Nama : Mohd Faizuddin Ghazali
No PMRAM : 17590
Negeri : Pahang
Kuliah : Usuluddin Tahun 2
Cawangan : Zagazig
877 undi (menang)

Kedua (2)

Nama : Muhammad Al Hidayat Khalid
No PMRAM : 16535
Negeri : Johor
Kuliah : Syariah Islamiah tahun 4
Cawangan : Zagazig
861 undi (menang)

Ketiga (3)

Nama : Muhammad Yusuf A. Kadir
No PMRAM : 19000
Negeri : Selangor
Kuliah : Usuluddin tahun 4
Cawangan : Kaherah
861 undi (menang)

Keempat (4)

Nama : Syeikh Muhd Mujahid Sikh Nawawi
No PMRAM : 19162
Negeri : Pahang
Kuliah : Qiraat Shoubra, tahun 2.
Cawangan : Kaherah
860 undi (menang)

Kelima (5)

Nama : Mohd Solehuddin Mohd Safien

No PMRAM : 19760

Negeri : Terengganu

Kuliah : Syariah Islamiah Tahun 2
Cawangan : Kaherah
852 undi (menang)

Keenam (6)

Nama : Mohd Zahid Abu Bakar

No PMRAM : 18341
Negeri : Perak
Kuliah : Usuluddin tahun 4

Cawangan : Kaherah
848 undi (menang)

Ketujuh (7)

Nama : Firdauz Noh

No PMRAM : 17019
Negeri : Johor
Kuliah : Syariah Undang-undang tahun 3

Cawangan : Kaherah
830 undi (menang)

Kelapan (8)

Nama : Abdul Aziz Ali
No PMRAM : 18495

Negeri : Kelantan

Kuliah : Bahasa Arab tahun 3

Cawangan : Kaherah
826 undi (menang)

Kesembilan (9)

Nama : Ahmad Huzaifah Fauzi

No PMRAM : 19069
Negeri : Kelantan

Kuliah : Qiraat, Tahun 2
Cawangan : Kaherah
821 undi (menang)

Kesepuluh (10)

Nama : Aminuddin Alias

No PMRAM : 15232
Negeri : Kedah
Kuliah : Usuluddin tahun 4

Cawangan : Shibin El-Kom
226 undi

Kesebelas (11)

Nama : Mohd Mu'az Mohd Shukry
No PMRAM : 17906
Negeri : Kelantan
Kuliah : Syariah Undang-undang tahun 2
Cawangan : Kaherah
173 undi

Keduabelas (12)

Nama : Mohamad Hanif Haron
No PMRAM : 17137
Negeri : Pulau Pinang
Kuliah : Usuluddin, tahun 4
Cawangan : Kaherah
158 undi

Jumlah ahli PMRAM yang layak mengundi = 1445 orang

Jumlah ahli yang keluar mengundi = 920 orang (63.7%)

8 Undi Rosak

KAEDAH DISIPLIN DALAM GERAKAN ISLAM

2010-04-10T21:55:00.003+02:00

Kalimah berDISIPLIN bererti seseorang itu melakukan sesuatu dengan teratur dan menurut perencanaan, patuh kepada peraturan peraturan, pandai mengurus masa serta menjaga ketepatan waktu.

Tuntutan Disiplin Dalam Organisasi

Anggota anggota jemaah yang berdisiplin adalah penting seperti pentingnya kepemimpinannya juga. Imam Maududi menulis "......sebuah gerakan, sekalipun mempunyai ciri ciri yang baik, menemui kegagalan hanya disebabkan oleh hakikat bahawa ia tidak dapat menterjemahkan skima skimanya ke bentuk praktik. Ini berpunca daripada ketiadaan disiplin dan kerjasama. Usaha usaha berdisiplin bermakna bahawa seluruh jemaah mesti mengikut prosedur serta peraturan yang telah ditetapkan olehnya."

1. Seorang Muslim wajib beriltizam dengan arahan dan nizam (sistem) jamaah. Itu adalah perkara asasi dan perlu untuk kebaikan perjalanan amal dan usaha merialisasikan segala tujuan jemaah. Kesetiaan ini dipandang sebagai taat dan ibadah kepada Allah.

2. Setiap anggota jemaah mesti membiasakan dirinya melaksanakan setiap perintah pemimpin atau mas'ulnya dalam jamaah. Dia mesti taat kepada pemimpin di waktu susah, senang, sama ada suka atau tidak, asalkan perkara yang tidak mungkar dan tidak maksiat.

3. Tentera da'wah wajib menjaga waktunya dengan bersungguh sungguh, berdisiplin dalam segenap urusannya dengan peraturan yang rapi, berguna kepada manusia, mampu berusaha, mujahid untuk dirinya, berwaspada dari godaan hartabenda, anak dan isteri. ".....tiap tiap anggota majlis itu mestilah bersungguh sungguh untuk menghadirkan dirinya pada waktu yang telah ditentukan dan tidak boleh lambat datang kecuali kerana tersangat terpaksa. Itupun dengan memberitahu alasan terlebih dahulu.

Kelemahan Tanpa Disiplin.

Organisasi lemah dan lembab. Kerja kerja terbengkalai dan da'wah tidak akan berkembang. Dan tidak tercapai matlamat gerakan. Disiplin merupakan salah satu faktor (berkait dengan individu) yang menyebabkan para du'at gugur/tercicir disepanjang jalan da'awah.

Sebab Kemerosotan Disiplin.

- Kemerosotan Iman.

Menjadikan seseorang itu tidak sensitif terhadap perlaksanaan sesuatu tugas itu dengan segera. Salah satu kesan ialah tiada iltizam dengan waktu yang telah ditentukan untuk sesuatu perjumpaan ataupun waktu yang telah ditentukan untuk melaksanakan sesuatu kerja.

- Kemahuan yang Lemah dan Kurang Azam - Menyebabkan cepat berputus asa, mengalah serta mudah patah semangat.

- Masalah Peribadi - Penyakit Lupa

- Lupa kepada arahan, peraturan, waktu pertemuan serta tugas tugas. Salah satu sebab mempunyai terlampau banyak tugas.

- Sikap Kurang Tegas Pemimpin.

Kesimpulan.

Disiplin merupakan suatu amalan yang sangat penting dalam gerakan Islam. Tanpanya gerakan sukar mencapai matlamatnya. Oleh itu pimpinan dan ahli-ahli gerakan perlulah mengambil berat persoalan ini agar lahir di sana sebuah gerakan yang terdiri daripada ahli ahli yang berdisiplin dan mampu memperjuangkan Islam sehingga tercapainya matlamat yang diidam idamkan InsyaAllah.

sumber : arkib laptop tiflu :)

Kenali Calon Anda!!!

2010-04-07T19:33:00.005+02:00

http://kenalcalonanda.blogspot.com/

MUHAMMAD FAIZZUDIN GHAZALI

ASAL
( KUANTAN PAHANG DARUL MAKMUR )

KULIAH
( USULUDDIN AL-AZHAR )

LATAR BELAKANG PENGAJIAN

( TADIKA KEMAS )
( SEK KEB TERUNTUM )
( SEK MEN (A) AL-IHSAN KUANTAN )
( KULIAH AL-LUGHAH WADDIN AS-SULTAN ABU BAKAR PEKAN )
( UNIVERSITI AL-AZHAR ZAGAZIG )

PENGALAMAN KEPIMPINAN

( PENGERUSI PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 08/09 )
( KETUA JABATAN NUQABA PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 09/10)
( UNIT PENERANGAN HISBAH PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 09/10 )

KELEBIHAN

( MEMILIKI DAYA FIKIR YANG HEBAT )
( MEMPUNYAI SIFAT KEPIMPINAN )
( MEMILIKI SEMANGAT PERJUANGAN & TARBIAH )

http://www.fuaizgeneration.blogspot.com/

MUHAMMAD ALHIDAYAT KHALID

ASAL
( MUAR JOHOR )

KULIAH
( SYARIAH ISLAMIYAH AL-AZHAR )

LATAR BELAKANG PENGAJIAN

( SEK KEB PARIT BUANGA MUAR )
SMA AGAMA PARIT BUNGA
SMA ARAB AN-NUR PONTIAN )
( MAAHAD TAHFIZ DARUL NAIM MELOR )
( SMU (A) AZHARIAH MELOR )
( MADRASAH AL-QURAN AL-HILMIYAH )
( UNIVERSITI AL-AZHAR TAFAHNA ASYRAF )

PENGALAMAN KEPIMPINAN

( UNIT DAKWAH PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 06/07 )
( SETIAUSAHA AGUNG PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 07/08 )
( PENASIHAT PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 08/09 )
( TIMBALAN KETUA JABATAN NUQABA PMRAM CAWANGAN ZAGAZIG 09/10 )

KELEBIHAN

( MESRA RAKYAT )
( HAFIZ AL-QURAN )
( BERKETERAMPILAN )
( TEGAS DALAM KEPUTUSAN )

UNDILAH CALON ANDA

http://kenalcalonanda.blogspot.com/

Dakwah Tak Boleh Dipikul Oleh Orang yang MANJA

2010-04-05T14:17:00.002+02:00

Perjalanan dakwah yang kita lalui ini bukanlah perjalanan yang banyak ditaburi dengan hamparan permaidani merah dan kesenangan. Ia merupakan perjalanan panjang yang penuh rintangan, mehnah dan tribulasi. Telah banyak sejarah orang-orang terdahulu yang merasa pahit getirnya perjalanan dakwah ini. Ada yang diseksa, ada yang harus berpisah dengan sanak-saudara, ada pula yang diusir dari kampung halamannya dan berderetan lagi kisah perjuangan manusia lain yang telah mengukir bakti dari pengorbanannya dalam jalan dakwah ini. Mereka telah merasakan dan sekaligus membuktikan cinta dan kesetiaan terhadap jalan dakwah yang suci ini.

Cuba kita renungkan kisah peperangan Dzatur Riqa’ yang dialami oleh sahabat Abu Musa Al Asy’ari dan para sahabat lainnya. Mereka telah merasakannya hingga kaki-kaki mereka robek dan kuku tercungkil. Namun mereka tetap mengharungi perjalanan itu tanpa mengeluh sedikitpun. Bahkan, mereka malu untuk menceritakannya kerana keikhlasan mereka dalam perjuangan. Keikhlasan membuatkan mereka gigih dalam pengorbanan dan menjadi tinta emas sejarah umat dakwah ini. Buat selamanya…

Pengorbanan yang telah mereka berikan dalam perjalanan dakwah ini menjadi suri teladan bagi kita sekalian. Kerana sumbangan yang telah mereka berikan, dakwah ini tumbuh bersemi dan kita pun dapat menikmati hasilnya dengan gemilang. Kawasan Islam telah tersebar ke seluruh pelusuk dunia dan umat Islam telah mengembangkan populasi dalam jumlah besar. Semua itu kurnia yang Allah swt. berikan melalui kesungguhan dan kesetiaan para as-Sabiqun al-Awwalun dalam medan dakwah ini. Semoga Allah meredhai mereka. Renungkanlah pengalaman mereka sebagaimana yang difirmankan Allah dalam surat At-Taubah: 42.

لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُون) التوبة : 42)

"Kalaulah apa yang engkau serukan kepada mereka (wahai Muhammad) sesuatu yang berfaedah yang mudah didapati, dan satu perjalanan yang sederhana (tidak begitu jauh), nescaya mereka (yang munafik itu) akan mengikutmu; tetapi tempat yang hendak dituju itu adalah jauh bagi mereka. dan mereka akan bersumpah Dengan nama Allah dengan berkata: “Kalau kami sanggup, tentulah kami akan pergi bersama kamu”. (Dengan sumpah dusta itu) mereka membinasakan diri mereka sendiri, sedang Allah mengetahui bahawa sesungguhnya mereka itu orang-orang yang berdusta (tentang tidak sanggupnya mengikutmu)."

Mereka juga telah melihat pengajaran daripada orang yang dapat bertahan dalam mengharungi perjalanan yang berat itu, hanya kesetiaanlah yang dapat mengukuhkan perjalanan dakwah ini. Kesetiaan yang menjadikan pemiliknya sabar dalam menghadapi cubaan dan pancaroba perjuangan. Ia menjadikan mereka optimis dalam menghadapi kesulitan dan siap berkorban untuk meraih kejayaan. Kesetiaanlah yang menghantarkan jiwa-jiwa patriotik ini untuk berada pada barisan paling depan dalam perjuangan. Kesetiaan jualah yang membuat pelakunya berbahagia dan sangat menikmati beban hidupnya serta setia dalam kesempitan dan kesukaran mahupun kelapangan dan kemudahan.

Sebaliknya orang-orang yang manja jiwanya dalam perjuangan ini tidak akan dapat bertahan lama. Mereka selalu mengeluh atas beratnya perjalanan yang mereka tempuh. Mereka pun menolak untuk menunaikan dakwah dengan pelbagai macam alasan agar mereka diizinkan untuk tidak berjuang. Mereka pun berat hati berada dalam perjuangan ini dan akhirnya berguguran satu persatu sebelum mereka sampai pada tujuan perjuangan. Penyakit wahan telah menyerang jiwa-jiwa mereka yang rapuh sehingga mereka tidak dapat menerima kenyataan bahawa kepahitan adalah sebahagian risiko dan sunnah dakwah ini. Malah kesanggupan dalam dakwah mereka tergugat lantaran anggapan mereka bahawa perjuangan dakwah tidak harus mengalami kesulitan.

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ* وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ) التوبة : 45-46)

“Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan yang hati mereka (sangat) ragu-ragu. Oleh itu mereka sentiasa bingung teragak-agak dalam keraguannya. Dan kalaulah mereka mahu keluar (untuk turut berperang), tentulah mereka menyediakan persiapan untuknya; tetapi Allah tidak suka pemergian mereka, lalu dilemahkanNya semangat mereka, dan dikatakan (oleh Syaitan): “Tinggalah kamu bersama-sama orang-orang yang tinggal”. (At-Taubah ; 45-46)

Kesetiaan yang ada pada mereka merupakan kayu ukur ampuh untuk menilai daya ketahanannya dalam misi dakwah. Sikap ini membuatkan mereka sentiasa bersiap-siaga untuk menjalankan tugas yang terpikul di pundaknya. Mereka pun dapat menunaikan tugas dengan sebaik-baiknya. Bila ditugaskan sebagai perajurit paling hadapan dengan segala akibat yang akan dihadapinya, ia sentiasa berada pada posisinya tanpa ingin meninggalkannya sekejap pun. Atau apabila mereka ditempatkan pada bahagian belakang, ia akan berada pada tempatnya tanpa berpindah-pindah dan terliur dengan apa yang diperolehi oleh barisan depan sebagaimana yang disebutkan Rasulullah saw. dalam beberapa riwayat tentang pejuang yang baik.

Marilah kita menyelusuri perjalanan dakwah Abdul Fattah Abu Ismail, salah seorang murid Hasan Al Banna yang selalu menjalankan tugas dakwahnya tanpa keluhan sedikitpun. Beliaulah yang disebutkan Hasan Al Banna sebagai orang yang sebaik sahaja pulang dari bekerja, beliau sudah berada di kota lain untuk memberikan ceramah dan kemudian berpindah tempat lagi untuk mengisi pengajian dari detik ke detik secara ‘maraton’. Beliau selalu berpindah-pindah dari satu kota ke kota lain untuk menunaikan amanah dakwah. Akan tetapi, sesudah menunaikan tugas dakwah dengan sebaik-baiknya, beliau merupakan orang yang pertama sekali datang ke tempat kerjanya. Malah, beliaulah yang membukakan pintu gerbang pejabatnya.

Pernah beliau mengalami keletihan hingga tertidur di sofa rumah Zainab Al-Ghazali. Melihat kondisi tubuhnya yang lelah dan penat itu, tuan rumah membiarkan tamunya itu tertidur sampai bangun. Setelah menyampaikan amanah untuk Zainab Al-Ghazali, Abdul Fattah Abu Ismail meminta izin untuk ke kota lainnya. Kerana keletihan yang dialaminya, Zainab Al Ghazali memberikan duit untuk beliau menaiki taksi. Abdul Fattah mengembalikannya sambil mengatakan, “Dakwah ini tidak akan dapat dipikul oleh orang-orang yang manja.” Zainab pun menjawab, “Aku sering ke mana-mana dengan teksi dan kereta-kereta mewah, tapi aku tetap dapat memikul dakwah ini dan aku pun tidak menjadi orang yang manja terhadap dakwah. Karana itu, pakailah duit ini, tubuhmu letih dan engkau memerlukan istirehat sejenak.” Beliau pun menjawab, “Berbahagialah ibu. Ibu telah berhasil menghadapi ujian Allah swt. berupa kenikmatan-kenikmatan itu. Namun, saya khuatir saya tidak dapat menghadapinya sebagaimana sikap ibu. Terima kasih atas kebaikan ibu. Biarlah saya naik kenderaan awam sahaja.”

Itulah contoh orang yang telah membuktikan kesetiaannya pada dakwah lantaran keyakinannya terhadap janji-janji Allah swt. Janji yang tidak akan pernah dimungkiri sedikit pun. Allah swt. telah banyak memberikan janji-Nya pada orang-orang yang beriman yang setia pada jalan dakwah berupa berbagai anugerah-Nya. Sebagaimana yang terdapat dalam Al-Quran.

يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ] الأنفال : 29]

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya ia mengadakan bagi kamu (petunjuk) yang membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu, serta mengampunkan (dosa-dosa) kamu. dan Allah (sememangnya) mempunyai limpah kurnia yang besar.” (al-Anfal ; 29)

Dengan janji Allah swt. tersebut, orang-orang beriman tetap bertahan mengharungi jalan dakwah ini. Dan mereka pun tahu bahawa perjuangan yang berat itu sebagai kunci untuk mendapatkannya. Semakin berat perjuangan ini semakin besar janji yang diberikan Allah swt. kepadanya. Kesetiaan yang bersemayam dalam diri mereka itulah yang membuat mereka tidak akan pernah menyalahi janji-Nya. Dan, mereka pun tidak akan pernah mau merubah janji kepada-Nya.

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً] الأحزاب : 23]

“Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar, menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun.” (Al-Ahzab ; 23)

Pernah seorang pejuang Palestin yang telah lama meninggalkan kampung halaman dan keluarganya untuk membuat mencari dukungan dunia dan dana ditemubual; “Apakah yang membuat anda dapat meninggalkan keluarga dan kampung halaman sebegini lama?” Jawabnya, “Kerana perjuangan. Dan, dengan perjuangan itu kemuliaan hidup mereka lebih bererti untuk masa depan bangsa dan tanah airnya. Kalau bukan karena dakwah dan perjuangan, kami pun mungkin tidak akan dapat bertahan,” ungkapnya lirih.

Aktivis dakwah sangat menyakini bahawa kesabaran yang ada pada dirinyalah yang membuat mereka kuat menghadapi pelbagai rintangan dakwah. Jika dibandingkan apa yang kita sumbangkan serta apa yang kita harungi dalam jerit perih perjuangan di hari ini dengan keadaan orang-orang terdahulu dalam perjalanan dakwah ini, belumlah seberapa. Pengorbanan kita di hari ini hanyalah secebis pengorbanan waktu untuk dakwah, secubit pengorbanan tenaga dalam amal khairiyah untuk kepentingan dakwah dan sekelumit pengorbanan harta dari keseluruhan harta kita yang banyak. Cubalah bandingkan dengan pengorbanan orang-orang terdahulu, ada yang disisir dengan sisir besi, ada yang digergaji, ada yang diikat dengan empat ekor kuda yang berlawanan arah, lalu kuda itu dipukul untuk lari sekencang-kencangnya hingga robeklah orang itu. Ada pula yang dibakar dengan tungku yang berisi minyak panas. Mereka dapat mengharungi kegetiran ini kerana kesabaran yang ada pada dirinya.

Kesabaran adalah kubu pertahanan orang-orang beriman dalam meniti perjalanan ini. Bekal kesabaran mereka tidak pernah berkurang sedikit pun kerana keikhlasan dan kesetiaan mereka pada Allah swt.Bila kita memandang kehidupan generasi pilihan, kita akan temukan kisah-kisah rang yang menakjubkan yang telah menyuburkan dakwah ini. Muncullah pertanyaan besar yang harus kita tujukan pada diri kita saat ini, “Apakah kita dapat menyemai dakwah ini menjadi subur dengan perjuangan yang kita lakukan sekarang ini atau kita akan menjadi generasi yang hilang dalam sejarah dakwah ini?”

Ingat, dakwah ini tidak akan pernah dapat dipikul oleh orang-orang yang manja. Ketabahan, keseriusan dan kesungguhan aktivis dakwah merupakan kenderaan yang akan menghantarkannya kepada kejayaan dan kegemilangan. Semoga Allah menghimpunkan kita dalam kebaikan. Wallahu’alam.

Adaptasi dari tulisan : Drs. DH Al Yusni
Baitul_Irfan yahoogroups :)

Darul Wadud :)

2010-03-31T11:27:00.003+02:00

Para Tentera Ashabul Wadud

*cerpen anugerah naib johan fetival zagazig '10 oleh saudara dr mazwan bin mohamad noh ( jihad ) ( pertama dari kiri yg duduk ) (*_^)

"Sabda Rasulullah saw, ''tidak beriman seorang itu, jika dia tidak menyayangi saudaranya sepertimana dia menyayangi dirinya sendiri.” Ustaz Mohammad memulakan bicara dengan sebuah hadis yang selalu disebut-sebutnya. Sebuah hadis sulung dalam urutan penghafalan hadis kumpulan usrah yang dibimbingnya itu.

"Saudara muslim itu merupakan cermin kepada saudara muslimnya yang lain. Tegurlah kawan-kawan kita kalau ada antara mereka melakukan perkara-perkara yang dimurkai Allah. Kalau kita terus mendiamkan diri, ketahuilah bahawa kita juga turut mengumpulkan saham dosa bersama-sama mereka"

Keadaan malam yang dingin itu tetap sunyi seperti selalunya. Cuma kedengaran beberapa orang Arab yang menjerit-jerit dari bawah bangunan. semua Ahli Usrah mendengar kata-kata ustaz mohammad dengan kusyuk.

"Tapi kalau hanya pandai menegur dalam masa yang sama dia sendiri pun melakukan perkara yang sama, tak jadi juga. Disamping itu, kita juga perlu mengukuhkan ukhuwah antara kita. Keluarga yang berada jauh di Malaysia takkan nak berulang-alik datang ke Mesir semata-mata untuk menyelesaikan satu dua masalah yang kita hadapi. Sahabat-sahabat yang ada di sinilah sebagai abang dan adik kita. Kalau ada sahabat-sahabat yang menghadapi masalah, ringankan tulang untuk membantu."

Ahli usrah yang dipimpin beliau itu ada antaranya menunduk dan ada juga yang mengangguk tanda faham. Tiba-tiba salah seorang daripada ahli usrahnya itu rebah bersujud. Terharu rasa hati melihat suasana seperti itu. Tidak pernah sebelum ini ada ahli usrah yang bersujud ditengah-tengah aktiviti usrah dijalankan. Sahabat yang bersujud itu bangun semula daripada sujud. Mengesat matanya yang merah sambil menyapu mulutnya yang berair bening.

"Maaf ustaz , ana tertidur tadi. rasa penat pula badan ni."

Suasa mengharukan tiba-tiba bertukar menjadi lucu. Ketawa mereka memecah kesunyian malam. Persoalan "air mata bening" yang dikesat daripada mulut itu tadi terjawab. Ustaz Mohammad hanya ketawa kecil. Tetap menunjukkan kesiqahannya. Beliau faham sebahagian daripada ahli usrahnya itu merupakan jentera-jentera kuat persatuan. Pagi tadi persatuan meminjam tenaga mereka untuk menguruskan beberapa program yang dianjur persatuan. Mujur ada semangat yang masih terpacak teguh dalam diri, menguatkan kudrat untuk mereka bersengkang mata seketika. Mentajdid semangat perjuangan bersama saudara-saudara yang lain. Demi untuk mendapatkan redha Allah.

"Mulai hari ini, ana memberikan gelaran kepada sahabat sekalian bersempena dengan nama rukun-rukun Bi'ah yang sepuluh iaitu Faham, Ikhlas, Amal, Jihad, Tadhiyyah, Taat , Thabat, Tajarrud, Ukhuwwah dan thiqah. ana harap selepas ini gelaran-gelaran ini akan sahabat-sahabat gunakan ketika bermuamalat antara sesama sahabat."

Ustaz Mohammad berkata sewaktu memimpin kumpulan usrahnya, Ashabul Wadud dalam satu perjumpaan Usrah yang lain.

Hubungan persaudaraan memang sangat-sangat beliau titikberatkan. Bukan setakat berkata-kata, bahkan setiap apa yang disampaikan itu ditunjukkannya dalam amalan seharian dengan harapan sahabat-sahabatnya ikut sama mengamalkan.

Majlis usrah diteruskan dalam keadaan penuh Ukhuwwah. Sekali-sekala bunyi hon tramco bersahut-sahutan kadang-kadang mencuri perhatian mereka. Cuaca musim sejuk yang menusuk sampai ke tulang sumsum itu seakan tiada maknanya bagi mereka-mereka yang tetap siap sedia berjuang di jalan Allah.

* * * * * * * * * * * * * *

Jauh-jauh kulontar pandanganku keluar melalui tingkap empayar utama Darul Wadud. Aku sendiri tidak pasti samada aku sedang memerhati atau termenung ketika itu. Kenangan bersama saudara-saudara Ashabul Wadud sewaktu menuntut ilmu di Mesir dahulu semakin segar diingatan walaupun sudah 20 tahun aku dan kawan-kawan meninggalkan Bumi Anbiya' itu.

Setelah tamat pengajian, Ashabul Wadud sekali lagi bertemu untuk merancang strategi. Kerja-kerja perjuangan menjadi lebih mudah selepas Ustaz Mohammad dilantik menjadi Perdana menteri Malaysia pada beberapa tahun selepas itu. Syiar Islam disebar ke seluruh Kepulauan Melayu sebagai langkah pertama. Akhirnya wujudlah empayar yang diberi nama Darul Wadud ini. Pengaruh empayar menjadi lebih kukuh apabila Saudara-saudara bersepuluh Ashabul Wadud dihantar sebagai utusan ke setiap pelusuk dunia untuk mengajak rakyat dunia bernaung di bawah nama Islam. Kebanyakan daripada mereka menerima Islam sebagai agama dan beberapa negara lain bersetuju menjadi Ahli Zimmi. Israel, Amerika dan Britain pula masih tetap dengan kesombongan menegakkan ideologi mereka.

Beberapa "Flaying car" mewah yang terbang melaju sekali-sekala mengail pandanganku. Proton jenamanya. Sejak tertubuhnya empayar pengimbang kuasa dunia ini, pelbagai kajian dalam segala bidang ilmu seperti bidang perubatan, kejuruteraaan dan pertanian semakin giat dijalankan. Semua pakar dari serata dunia berusaha mengkaji perkara-perkara baru berdasarkan nas-nas Al-Quran dan hadis Rasulullah dengan dibantu oleh para Ulama'. Hasilnya, dalam jangka waktu 10 tahun ini teknologi dunia berkembang dengan sangat pesat. Kereta terbang yang seperti ini bukan lagi sesuatu yang asing.

"Nasaluka ya manhuwallahullazi..."
Komputer kecilku memberi isyarat. komputer kecil yang kuletakkan di dalam poket jubah kuambil. Skrin komputer kutekan untuk menjawab panggilan yang memang kutunggu-tunggu sejak menyelesaikan Qiyamullail beberapa minit yang lalu.

"Assalamaulaiakum, General Jihad."
Kelihatan satu susuk tubuh gagah perkasa tiba-tiba muncul di hadapanku. Susuk tubuh yang memang sangat kukenal. General Amal namanya. Di belakangnya kelihatan beberapa orang berpakaian besi yang dilengkapi dengan senjata-senjata berat. Seperti pakaian robot gayanya.

"Waalaikumussalam saudaraku, Amal. Macamana dengan keadaan di sana? Apa khabarnya dengan saudara Ukhuwah, Faham dan Ikhlas, masih bertahan lagi kah mereka?

Kulihat Amal mengukir senyuman. Menyenangkan hatiku.

"Alhamdulillah keadaan di sini semakin baik setelah General Ikhlas dan pasukannya berjaya meletupkan sumber tenaga pihak musuh. Pihak musuh hanya mampu bersembunyi di dalam kubu mereka di Tel Aviv ketika ini. Alhamdulillah, General Ukhuwah dan General Faham dalam keadaan yang sangat baik ketika ini. Mereka berdua sedang memimpin tentera mujahidin untuk membuat persediaan terakhir sebelum serangan malam ni. General Ikhlas pula... Alhamdulillah, telah syahid dalam serangannya semalam."
Suasana menjadi hambar seketika. Wajah Ikhlas terbayang-bayang difikiran. Salah seorang saudara yang mewakili salah satu rukun bi'ah tidak hidup di dunia fana ini lagi dan ketika ini sudah pun berjaya mencapai satu darjat yang lebih agung daripada kami. Betapa beruntungnya Ikhlas memperoleh kesyahidan. Pemergian yang pasti takkan dilupakan. Apa tidaknya, seperti juga berakar kukuhnya rukun Bi'ah di dalam hati, begitu jugalah kukuhnya ingatan kami kepadanya.

"Insyaallah, pada tengah malam ini iaitu waktu subuh mengikut waktu Malaysia, kami akan melancarkan serangan terakhir ke atas tentera Israel. Mohon doa seluruh rakyat dan pemimpin Darul Wadud. Moga dipermudahkan kemenangan ini. Sampaikan salam dan khabar kami dari sini kepada Tan Seri Mohammad dan saudara-saudara Ashabul Wadud yang lain."

Beberapa minit berbincang, akhirnya Amal menghentikan perbualan, mungkin ada perkara lain yang ingin diuruskannya. Setelah itu, skrin komputer kutekan semula. Lapan orang panglima yang ditugaskan memimpin pasukan pertahanan di sempadan Darul Wadud kuhubungi. Alhamdulillah, semuanya memberikan khabar berita yang menggembirakan. Serangan tanpa henti Israel bersama sekutu-sekutunya, Britain dan Amerika sejak sebulan lalu sangat-sangat menekan. Empat daripada sepuluh lapisan pertahanan Darul Wadud berjaya mereka tembusi. Sehinggalah dua hari yang lalu semua serangan mereka dihentikan. Tidak kutahu mengapa. Mungkin kerana keadaan kubu utama mereka di Tel Aviv yang hanya menunggu masa untuk dijatuhkan itu mendesak kepulangan mereka.

Darul Wadud yang merupakan kubu utama Empayar Khalifah Islamiyah menjadi sasaran utama serangan tentera musuh. Saudara-saudara Ashabul Wadud yang lain iaitu Tadhiyyah, Siqah, Tajarrut, dan Thabat masing-masing ditaklifkan sebagai gabenor di setiap kawasan takluk Empayar Khalifah Islamiyah yang meliputi Tanah Besar Asia, kepulauan Tanah Arab dan sebahagian besar kawasan Amerika Selatan. Kesemua mereka berjaya mencapai kemenangan dalam perjuangan mempertahan kawasan masing-masing.

"Allahu akhbar, Allahu akhbar..."

Azan subuh berkumandang. Komputer kecil kututup. Terus melangkah ke arah Masjid Darul Wehdah yang berada tidak jauh di hadapan empayar utama Darul Wadud.

Setiba di Masjid, kulihat ratusan jemaah lelaki yang sedang kusyuk beribadat telah pun mengisi ruangan dalam masjid. Benarlah suatu kata tentang umat Islam yang takkan dapat dikalahkan selagi jumlah kehadiran jemaah subuhnya menyamai kehadiran solat Jumaat. Dalam jangka waktu sebulan ini, kubu musuh di Amerika dan Britain telah berjaya ditawan. Sebelum waktu Zuhur hari ini pula Palestin akan menjadi milik umat Islam semula, sekaligus memadam nama Negara Israel daripada peta atlas dunia.

Aku berjalan untuk mengambil tempat di saf paling hadapan. Di situ aku terserempak dengan Tan Seri Mohammad dan saudaraku, Taat, salah seorang daripada anggota Ashabul Wadud. Dia ditugaskan untuk menjaga keamanan di dalam Darul Wadud ini. Marshal Taat gelarannya. Waktu itu mereka sedang berbincang bersama beberapa orang pembesar Darul Wadud.

Setelah bersalam-salam dengan mereka aku terus menunaikan solat sunat Subuh. Seterusnya menunaikan solat fardhu Subuh secara berjemaah. Berimamkan Tan Seri. Surah Al-maidah dibacanya. mengingatkan aku tentang pengisytiharan kesempurnaan Islam oleh Allah melalui firmannya itu suatu ketika dahulu. Saat Islam baru sahaja berjaya menakluk dan membuka Makkah. Waktu itu ada sebahagian sahabat yang dapat menjangka pemergian Rasulullah meninggalkan dunia fana. Tanpa kusedar, ada titisan jernih menitis dari mata. Suasana itu sangat-sangat menenangkan hati. Pasti Luluh hati sesiapa saja yang berada dalam suasana seperti ini. Tiada apa di hatiku ketika itu, melainkan Allah. Tidak henti-henti hatiku berdoa untuk kesejahteraan ummat Islam di dunia dan akhirat.

Setelah selesai bersolat dan berdoa, Aku mengajak Tan Seri dan pembesar-pembesar yang lain untuk membuat perjumpaan bagi menyampaikan maklumat tentang keadaan di Palestin. Satu persatu berita kusampaikan.

Komputer kecilku bergetar memberi isyarat bahwa ada orang yang menghubungi. Skrin komputer kutekan. Imej tiga dimensi Amal, Faham dan Ikhlas muncul. Kali ini dengan wajah penuh ceria.

"Assalamualaikum semua barisan pemimpin yang hadir."

Amal bersuara penuh semangat. Di belakang kelihatan beberapa orang yang sedang menurunkan bendera Israel dengan penuh penghormatan. Salam Amal disambut dengan nada yang sama oleh pemimpin-pemimpin Darul Wadud.

"Alhamdulillah, Tel Aviv berjaya kita tawan tanpa ada pertumpahan darah."
Serentak kami bersujud tanda syukur kepada Allah. Semua jemaah yang beriktiqaf mendengar berita dengan penuh kegembiraan lantas turut sama bersujud tanda syukur. Anak-anak kecil berlari keluar daripada masjid sambil menjerit-jerit kegembiraan meraih kemenangan.

Dunia seakan berganti. Hati yang kecil seakan-akan besar dirasa. Suasana penuh syahdu menyelubungi masjid. Dinding, tiang-tiang, mimbar dan semua makhluk di seluruh dunia semuanya turut sama berzikir tanda syukur atas rahmat ini...Alhamdulillah~

Siri Membina Fikrah : MESTI ADA KESATUAN DALAM AMAL ISLAMI.

2010-03-27T10:25:00.003+02:00

أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي
للأستاذ فتحي يكن

وجوب وحدة العمل الإسلامي

* ظاهرة انتشار التعددية في العمل الإسلامي .
* مبررات التعددية عند أصحابها .
* نتيجة التعددية .
* آثار التعددية على الإسلام والمسلمين .
* آثار التعددية على المستوى الحركي .
* الخلفيات الحقيقية للتعدد .
* وحدة العمل الإسلامي فريضة شرعية .
* وحدة العمل الإسلامي ضرورة بشرية

تكاد تكون التعددية في العمل الإسلامي ظاهرة عالمية لم ينج منها قطر من الأقطار ، صغيرًا كان أم كبيرًا .. بل لم تنج منها أية مجموعة أو جالية إسلامية على امتداد العالم .

ففي كل مكان عشرات التنظيمات والهيئات والجماعات والمشيخات والأحزاب الإسلامية ..

في لبنان مثلاً ـ والذي لا يبلغ تعداد المسلمين فيه أكثر من مليون ونصف مليون نسمة ـ هناك عشرات التنظيمات الإسلامية ، منها : الجماعة الإسلامية ـ حزب التحرير ـ جماعة التبليغ ـ جماعة عباد الرحمن ـ جند الله ـ جمعيات مكارم الأخلاق الإسلامية ـ جمعية المقاصد الإسلامية ـ جمعية المحافظة على القرآن الكريم ـ جمعية التربية الإسلامية ـ جمعية التوجيه الإسلامي ـ جمعية الإصلاح الإسلامية ـ جمعية البر والإحسان ـ جمعية الشبان المسلمين ـ التجمع الإسلامي ـ حركة التجمع الإسلامي ـ المجلس الإسلامي ـ يضاف إلى ذلك المشيخات والفرق الصوفية الكثيرة والمختلفة ..! .

والغريب أن بعض العاملين في الحقل الإسلامي يعتبرون التعددية هذه ظاهرة صحية ، وأنها مدعاة إلى احتواء حجم أكبر من الناس ، وتغطية مساحة أوسع من العمل !! .. وكأن القضية قضية حجم وسعة في الأنصار والانتشار ، وليس في نوعية العمل وفاعليته في إحداث التغيير الإسلامي .

Kitab “ Tasawwur Asasi Gerakan islam “ Karangan Dr Fathi Yakan.

Bahagian ke empat.
MESTI ADA KESATUAN DALAM AMAL ISLAMI.

Berbilang organisasi dalam amal Islami menjadi satu gejala di seluruh dunia. Tidak ada sebuah Negara pun sama ada kecil ataupun besar yang terselamat dari keadaan ini. Bahkan kumpulan Islam di seluruh dunia turt sama terlibat. Di setiap tempat terdapat berpuluh2 pertubuhan Islam dan sebagainya. Di Labnon sahaja misalnya yang penduduk Islamnya tidak sampai satu setengah juta orang terdapat berpuluh-puluh pertubuhan Islam. Di antaranya :

1. Jamaah Islamyah.
2. Hisbu at-tahrir.
3. Jamaah tabligh.
4. Jamaah Ibadur rahman.
5. Jundullah.
6. Persatuan kemliaan akhlak islam.
7. Persatuan tujuan2 Islam.
8. Persatuan pendidikan Islam.
9. Persatuan panduan Islam.
10. Persatuan Islah Islam.
11. Persatuan Kebajikan.
12. Peratuan belia Islam.
13. Pekumpulan Islam.
14. Gerakan Perkumpulan Islam.
15. Majlis Islam.

Di tambah lagi dengan syekh2 tarikat, kumpulan-kumpulan tasawuf yang banyak dan berbagai aliran. Yang menghairan sebahagian orang2 yang bekerja di lapangan Islam in menganggap bilangan yang banyak ini merupakan satu gejala yang sihat. Konon dapat menarik lebih ramai orang dan dapat memenuhi ruang kerja yang lebih luas. Seolah-olah perkara ini satu bentuk perluasan sokongan dan perkembangan, bukan pada penjenisan kerja dan keberkesanan dalam melakukan perubahan Islam.

مبررات التعددية عند أصحابها :

وأصحاب القناعة بالتعددية ، والمسئولون عن تعددية العمل الإسلامي ، والذين تسببوا باستحداث تنظيمات وجماعات إسلامية بالرغم من وجود تنظيمات وجماعات إسلامية سابقة ، يعمدون إلى تقديم مبررات لفعلتهم هذه ولتصرفهم ذاك .. وتكاد تكون هذه المبررات واحدة ، منها :
( 1 ) أن التنظيمات الإسلامية السالفة استنفدت أغراضها ، ولم تعد قادرة على تحقيق الأهداف الإسلامية .
( 2 ) أن تلك التنظيمات والجماعات تهتم بجانب من جوانب العمل ، أو تغلِّب جانبًا من الجوانب .
( 3 ) أن تلك التنظيمات والجماعات عليها شبهات كثيرة ، وعلامات استفهام عريضة ، وأن إقامة تنظيم جديد يريح العاملين فيه من كل هذه الشبهات وعلامات الاستفهام .
( 4 ) أن تلك التنظيمات والجماعات وقعت في أخطاء كثيرة .

ALASAN DARI PARA PENDOKONG BERBILANG JEMAAH.

Orang2 yang suka dengan kewujudan banyak jemaah dan orang yang menjadi bertanggungjawab melahirkan kerja2 Islam melalui banyak jemaah dan orang yang menjadi sebab dengan mewujudkan pembaharuan pertubuhan dan kumpulan Islam, mereka sengaja memberikan alas an-alasan terhadap perbuatan dan tindak tanduk mereka terhadap perkara ini, Sehinga semua alas an-alasan ini menjadi satu, antaranya :

1. Pertubuhan-pertubuhan yang terdahulu telah tersasar dari arah tujuannya dan tidak mampu lagi mencapai matlamat-matlamat keIslaman yang diperjuangkan.
2. Pertubuhan2 dan kumpulan2 itu lebih menitikberatkan satu sudut sahaja.
3. Dalam pertubuhan itu terdapat banyak kekeliruan dan persoalan2 besar yang tidak terjawab. Dengan mewujudkan persatuan baru akan membebaskan pekerja2 dalam persatuan itu dari kekeliruan dan persoalan tersebut.
4. Pertubuhan dan kumpulan tersebut banyak kesalahan.

والآن ماهي النتيجة ؟

والآن لو جئنا نبحث ونفتش عن مآل هذه المبررات بعد توالد التنظيم الثاني والثالث والرابع ..
هل أن التنظيم الأول استنفد أغراضه ، وأن التنظيمات المتوالدة حققت أغراضًا لم يحققها هو ؟ .
وهل نجت هذه التنظيمات من الشبهات والأخطاء بعد قيامها على أرض الواقع ؟ .
إن الحقيقة المرة التي تطالعنا ، هي انهيار هذه المبررات وسقوطها دفعة واحدة بعد ولادة كل تنظيم جديد على الساحة الإسلامية :

( 1 ) فالتحديات والشبهات التي ظن تنظيم ما أنه سيكون في مأمن منها ومنجاة ، لحقته جملة وتفصيلاً .. ولقد غاب عن باله أن الإسلام هو المستهدف والمقصود في الأساس ، وأن العاملين للإسلام كائنًا ما كانت أسماؤهم ومسمياتهم أمام مصير مشترك .

( 2 ) وأن العيب الذي كان يراه في غيره أصبح متهمًا به هو ، وأن سابقة إجازته للتعدد قد فتحت الباب على مصراعيه أمام ما يسمى ( بالحركات التصحيحية ) وأكثرها من عمل الشيطان ؛ لأنها لا تؤدي إلا إلى مزيد من الانشقاق والانقسام .

( 3 ) وفي النهاية لو جئنا إلى هذه التنظيمات التي توالدت ، وإلى هذه الحركات التصحيحية التي قامت ، لوجدنا أنها لم تتعد في أعمالها مجتمعة حجم ما حققه التنظيم الأول الذي توالدت عنه هذه التنظيمات .
فما الفائدة التي جناها الإسلام ـ إذن ـ من خلال التعددية ؟ وما المكاسب التي حققها التنظيم الثاني والثالث والرابع ولم يتمكن من تحقيقها التنظيم الأول ؟ .

SEKARANG APAKAH NATIJAHNYA?

Sekiranya kita mengkaji akan alas an-alasan ini, setellahir pertubuhan kedua,ketiga,keempat dan seterusnya, adakah benar jemaah yang pertama itu telah terpesong dari tujuannya? Apakah pertubuhan yang sentiasa lahir itu telah Berjaya mencapai tujuan yang tidak dapat direalisasikan oleh pertubuhan yang pertama dahulu? Apakah kesemua persatuan yang baru ini terselamat dari kekeliruan dan kesilapan setelah ia wujud??

Sesungguhnya kenyataan pahit yang telah kita saksikan ialah kesemua alasan2 yang diberikan itu telah jatuh serentak selepas setiap kali lahir pertubuhan baru di lapangan Islam.

1. Segala cabaran dan kekeliruan yang di sangka oleh apa jua pertubuhan dapat selamat darinya, sebenarnya ia telah dijangkiti oleh cabaran dan kekeliruan secara total. Sesungguhnya pertubuhan itu tidak terfikir bahawa Islam itulah yang menjadi tujuan dan objektif pada asasnya. Oran2 yang bekerja untuk Islam atas apa juga nama, mereka akan tetap sama berhadapan dengan apa yang akan berlaku di hadapan mereka.
2. Keaiban yang dilihat pada orang lain menjadi satu tuduhan pula baginya apabila ia bergiat di bidang tersebut. Sesungguhnya pendahuluan yang membenarkan wujudnya banyak jemaah telah mendedahkan kepada apa yang dinamakan “ gerakan pembetulan “ dan kebanyakannya merupakan kerja syaitan, ini kerana tidakan itu lebih membawa kepada perpecahan dan perselisihan.
3. pertubuhan yang pertama yang dilahirkan pertubuhan2 ini.

Maka apa yang diperolehi oleh Islam dari hasil gejala bermacam-macam jamaah itu?? Apakah sebarang hasil yang belum dicapai oleh tanzim yang pertama berjaya dicapai oleh jemaah yang kedua,ketiga dan keempat??

آثار التعددية على الإسلام والمسلمين :

مشكلة التعددية ليست في عدم تحقيقها فائدة ما في نطاق العمل الإسلامي فحسب ، وإنما فيما خلقته من آثار سيئة على الساحة الإسلامية ، من هذه الآثار على سبيل المثال :

( 1 ) أنها أعطت كثيرًا من المسلمين مبررات للهروب من الانتماء الحركي ، بسبب ذريعة التحير التي يبديها هؤلاء حيال كثرة الاتجاهات .
( 2 ) أنها فتتت القوى الإسلامية وأضعفتها ، ولم تكن بحال عاملاً في تطوير العمل الإسلامي وإغنائه ، وإنما كانت عاملاً في تشرذمه وتخلفه ، وعاملاً في التشكيك فيه .
( 3 ) أنها سهلت على أعداء الإسلام عملية تصفية الاتجاه الإسلامي باستفراد كل كيان على حدة ، ولم تكن باعث صمود أمام التحدي .
( 4 ) أفرزت حساسيات لدى أتباع كل تنظيم من التنظيمات الأخرى ، مما زاد في تشرذمها ، وأجج العصبية الحزبية الفئوية بين أفرادها ، وجعل بأسها بينها بدل أن يكون بينها وبين عدوها .
( 5 ) وهذا كله عمل على تأخرها وتخلفها وعدم وصول واحدة منها إلى أهدافها ، وبلوغها الغاية التي حددتها لنفسها .

KESAN-KESAN DARI BANYAKNYA BILANGAN JEMAAH KE ATAS ISLAM DAN UMATNYA.

Masalah berbilang jemaah bukan sekadar tidak ada faedah yang dicapai dalam lingkungan amal Islami sahaja, malah ia meniggalkan kesan yang buruk di medan Islam. Di antara kesan2 ini seperti :

- Ia telah member banyak peluang kepada orang2 Islam buat alas an untuk lari dari mejdi anggota gerakan, Kerana mereka berasa bingung terhadap arah hala yang banyak itu.
- Ia telah memecahbelahkan kekuatan Islam dan melemahkannya. Jadi, banyak bilangan itu sama sekali tidak menjadi factor memajukan amal Islami bahkan menjadi sati factor memundurkannya dan mengasingkannya serta menimbulkan keraguan terhadapnya.
- Memudahkan musuh2 Islam menghapuskan arah hala Islam dengan memencilkan titap2 satu gerakan tadi dan ia tidak menjadi perangsang kuat berhadapan dengan cabaran yang besar.
- Melahirkan rasa senstif di kalangan pengikut-pengikut pertubuhan. Menybabkan lebih terpecil dan fanatic setiap anggota kepada pertubuhan itu sahaja. Selain itu kenyataan tersebut menyebabkan permusuhan yang terjadi adalah diantara sesame pengikut, bukan antara mereka dengan musuh2 islam itu sendiri.
- Kesemua kerja ini menybabkan ia mundur dan terkebelakang dan tidak satu pun ang ampai ke matlamatnya. Semua keadaan tersebut merupakan kerja yang menyebabkan kelambatan, kemunduran malah tidak dari satu tanzim trsebut mencapai sasaranya dan menepati matlamat yang telah mereka sendiri tetapkan.

آثار التعددية على المستوى الحركي :

ولقد كان للتعددية آثار بالغة السوء والخطورة على العمل الإسلامي ، مما أدى إلى بروز كيانات إسلامية مشوهة ألحقت إساءات بالفكر الإسلامي وبالمنهج الإسلامي .. من هذه الآثار :

( 1 ) بروز ظاهرة الشخصانية والفردية والمشيخية بديلاً عن العمل المؤسسي المنظم .
( 2 ) بروز ظاهرة الإقليمية والمحلية في العمل الإسلامي بديلاً عن عالميته ووحدته ومركزيته .
( 3 ) بروز ظاهرة الولاء الحزبي بديلاً عن الولاء المبدئي والعقيدي .
( 4 ) بروز ظاهرة الجزئية في العمل الإسلامي بدل الكلية والشمولية .
( 5 ) وأبرز هذه الآثار ، هي أن كل فريق كان يقع في نفس الأخطاء التي وقع فيها غيره ، لأنه كان يأبى الاستفادة من التجربة التي مر بها سواه ، وهذا ما يبقي الاتجاه الإسلامي في دوامة من التجارب على حساب الإسلام ، والذكي من اتعظ بغيره ، ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .

KESAN-KESAN TINGGALAN DARI BAYAKNYA JEMAAH

Bilangan jemaah yang banyak ,melahirkan kesan yang sangat buruk dan bahaya kepada amal Islami. Ini akan membawa kepada lahirnya badan2 Islam yang cacat yang merosakkan pemikiran Islam dan konsep Islam. Di antaranya :-

- Melahirkan sifat keseorangan dan bersendirian sebagai ganti kepada kerja berorganisasi yang tersusun.
- Melahirkan sifat kedaerahan dan tempatan dalam amal Islami mengantikan sifat universal, kesatuan dan pemusatan.
- Melahirkan rasa setia kepartian mengantikan dari rasa kesetian aqidah dan prinsip.
- Melahirkan rasa selesa bekerja untuk kerja juziyyah dalam amal Islami mengantikan kerja yagn bersifat menyeluruh dan sempurna.
- Kesan paling menonjol ialah setiap pasukan terlibat dalam kesalahan yang sama dengan yang lain. Sebab setiap pasukan itu tidak mahu mengambil iktibar dari yang lain. Inilah yang selalu terjadi kepada arah hala Islam yang sering dalam percubaan. Orang yang cerdik ialah orang yang sanggup belajar dari orang lain. Semua mu’min itu tidak dipatuk ular dua kali dalam lubang yang sama.

الخلفيات الحقيقية للتعددية :

الحقيقة أن الأسباب التي يبرر بها هذا التنظيم أو ذاك وجوده وقيامه ـ وبالرغم من وجود تنظيم سابق له ـ غير مقبولة لكونها غير شرعية وغير منطقية ، وغير صحيحة !! .

الحقيقة الأخرى هي أن وراء التعددية أسبابًا وخلفيات كثيرة أخرى يمكن أن نستعرض منها ما يلي :

( 1 ) من الخلفيات الكامنة وراء التعددية في العمل الإسلامي ، خلفيات دولية ـ من هذا المعسكر أو ذاك ـ الهدف منها ضرب العمل الإسلامي الأصيل من قلب الساحة الإسلامية .. فالإنجليز مثلاً عندما أرادوا ضرب الحركة الإسلامية المتوثبة في شبه القارة الهندية بقيادة ( أحمد بن عرفان ) اصطنعوا حركة إسلامية أخرى منحرفة هي ( الحركة القاديانية أو الأحمدية ) .

( 2 ) ومن الخلفيات الكامنة وراء التعددية سلطان النزعة ( الزعامية ) والذي يحول في كثير من الأحيان دون وحدة العمل ، التي تتطلب تجردًا لله ، وتضحية في سبيله ، كما تتطلب نكران النفس والذات احتسابًا لوجه الله .

( 3 ) ومن الخلفيات الكامنة وراء بعض التعدديات ، سلطان النزعة المادية والحرص على المنافع الدنيوية .. فلقد ابتلي الإسلام في هذا العصر بأدعياء يتاجرون بالإسلام ، ويبتزون بالإسلام ، ويحققون من خلاله مصالحهم .. وهؤلاء لا شك يرفضون وحدة العمل الإسلامي لأن من شأنها أن تغلق ( دكاكينهم ) وتعطل مصالحهم وتفوت عليهم الثروات .
من المؤسف أن هنالك عشرات الجمعيات القائمة هنا وهناك وهنالك لها رحلة في الشتاء ورحلة في الصيف لجمع التبرعات من دول الخليج ، وهي في الواقع جمعيات وهمية لا وجود لها ولا أثر على ساحة العمل الإسلامي .

( 4 ) ومن الخلفيات الكامنة وراء التعددية ، الجهل بالإسلام ، أو بمقتضيات العمل الإسلامي في هذا العصر ، وهذا ما جعل ساحة العمل الإسلامي حقول تجارب لفئات شتى من العاملين ، من دون أن تعمد فئة من هذه الفئات إلى الاستفادة من تجارب غيرها .
ولكن كل هذا لا يعني ـ حصرًا ـ انعدام وجود مبررات شرعية وحركية لقيام أي تنظيم إسلامي في أعقاب تنظيم آخر أو على أنقاضه .

KESAN SEBENAR DARI BERBILANG JEMAAH

Sebenarnya alasan-alasan yang diberikan bagi membolehkan pertubuhan2 baru sedangkan telah wujud pertubuhan yang dahulu tidak boleh diterima kerana ia tidak syar’I, tidak logic dan tidak betul.

Sebenarnya, di sebalik bilangan banyak jemaah itu terdapat bayak sebab dan kesan sampingan yang dapat kami bentangkan, di antaranya :

- Kesan-kesan sampingan antarabangsa ( dari pelbagai Negara ) yang matlamatnya hendak menghancurkan amal Islami yang tulin dari dalam gelanggang Islam sendiri. Inggeris misalnya, ketika mereka hendak menghancurkan gerakan Islami yang bergelora di semenanjung Benua India di bawah pimpinan Shekh Ahmad bin Irfan, mereka telah membentuk satu gerakan Islam yang menyeleweng, iaitu Gerakan Qadiani atau Gerakan Ahmadiah yang dipimpin oleh Ghulam Ahmad Qadiani.

- Cita-cita menjadi tokoh pimpinan yang sentiasa menjadi penghalang kea rah kesatuan gerakan yang menuntut hati tulus ikhlas kerana Allah, berkorban pada jalannya, sebagaimana ia menuntut disingkirkan hawa nafsu semata-mata kerana mengharapkan reda Allah.

- Suka kepada kuasa kebendaan dan bersifat tamak kepada kepentingan duniawi. Islam di zaman ini telah diuji dengan orang2 yang memperniagakan Islam dan Berjaya mendapatkan kepentingan peribadi mereka. Meerka inilah yang menolak kesatuan amal Islami, kerana ia menutup dan menggangu kepentingan mereka dan hilang segala kekayaan dari mereka.

Adalah sangat disayangkan disana terdapat puluhan jemaah yang dapat mengadakan rehlah ke sana kemari di musim sejuk dan panas utnutk menghimpunkan sumbangan derma dari negara2 teluk, padahal jemaah-jemaah tersebut hamper tidak wujud dan tidak memiliki pengaruh sama sekali dalam medan Islami.

- Jahil terhadap Islam atau jahil terhadap kehendak-kehendak amal Islami di zaman ini. Ini menjadikan lapangan alam islami itu sebagai satu tempat percubaan bagi pelbagai golongan yang bekerja di lapangan amal Islami tanpa mengambil sebarang pengajaran dari sesuatu percubaan dari kumpulan lain.

Akan tetapi ini tidak bermakna ( secara keseluruhannya ) tidak wujud alasan2 syari’ atau haraki yang membolehkan menubuh sebarang pertubuhan Islam selepas pertubuhan lain atau menubuhkan selepas satu pertubuhan lain telah mati.

وحدة العمل الإسلامي فريضة شرعية :

ومما لا شك فيه أن الأصل في الشريعة هو وحدة العمل الإسلامي وليس تعدده .. وأن هذه الوحدة تعتبر فريضة شرعية من عدة وجوه :

ـ الأصل وحدة المسلمين ووحدة الأمة لقوله ـ تعالى ـ : { إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون } ( الأنبياء : 92 ) .
وقوله : { وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون } ( المؤمنون : 52 ) .

وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( لأحمد في مسنده ولمسلم ) .

ـ الأصل الحض على الوحدة والنهي عن الاختلاف لقوله ـ تعالى ـ : { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } ( آل عمران ).

{ إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون } ( الأنعام : 159 ) .
وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من فرق فليس منا ) رواه الطبري .

ـ الأصل التزام جماعة لا جماعات ، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( ستكون هنات وهنات ، فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع ، فاضربوه بالسيف كائنًا ما كان ) رواه مسلم ، وقوله : ( دعانا النبي فبايعناه ، فقال : فيما أخذ علينا ، أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ، وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وألا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان ) رواه البخاري .
وقوله : ( الجماعة رحمة ، والفرقة عذاب ) زوائد المسند ( ض ) .
وقوله : ( يد الله على الجماعة ) رواه الترمذي .

جاء في هامش ( الجامع الصغير للإمام السيوطي ) تعليقًا على هذا الحديث : ( يد الله على الجماعة : أي حفظه ووقايته وكلاءته ، أي هم في كنفه ، ويد الله قوته ، وأوصى حكيم أولاده : ائتوني بعصي ، فجمعها وقال : اكسروها مجموعة ، فلم يقدروا ، ففرقها وقال : اكسروها ، ففعلوا ، فقال : لن تغلبوا ما اجتمعتم ، فإذا تفرقتم تمكن منكم العدو ) الجامع الصغير ( 2/ 370 ) .

KESATUAN AMAL ISLAM SATU TUNTUTAN SYARA’

Tidak di ragukan lagi bahawa pada asalnya di dalam syariat amal islami dilaksanakan secara kesatuan bukanya dengan banyak bilangan jamaah. Kesatuan ini menjadi tuntutan syara’ dari beberapa sudut :

- Menurut prinsip asal orang Islam adala satu dan umat yang satu. Firman Allah Subhanahu wa Taala: “ Sesungguhnya umat Islam ini umat kamu yang satu, akulah tuhan kamumaka sembahlah kamu akan daku” ( Surah Al-Anbiya : ayat 92 )

Firman Allah Subhanahu wa Taala “ dan sesungguhnya umat Islam ini umat kamu yang satu dan Akulah tuhan kamu maka bertaqwalah kamu kepadaKU. “ ( Surah Al-Mukminu: ayat 52 )

Sabda Nabi Muhammad SAW “ Bandingan orang mukmin dalam kasih sayang dan balas ihsan mereka seperti tubuh yang satu apabila satu anggota mengadu kesakitan menyebabkan seluruh tubuh berjaga malam ( tidak boleh tidur ) dan sakit “ HR Ahmad & Muslim

- Menurut asalnya digesa bersatu dan ditegah dari bertelingkah. Firman Allah SWT “ Dan janganlah kamu menjadi seperti orang2 ( yahudi dan nasrani ) yang telah bercerai-berai dan berselisihan ( dalam agama mereka ) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata ( yang dibawa oleh nabi2 Allah ) dan mereka yang bersifat demeikian akan beroleh azab seksa yang besar.” Surah Al-Imaran 105

Firman Allah SWT “ Bahawasanya orang2 yang mencerai-beraikan agama mereka ( denga perselisihan yang bedasarkan hawa nafsu ) dan meeka menjadi berpuak-puak tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam perbuatan mereka. Sesungguhnya ia akan menerangkan kepada mereka ( pada hari kiamat kelak ) apa yang telah mereka lakukan ( dan membalasnya.) Surah al-anam ayat 159.

Rasulullah SAW telah bersabda : “ Barangsiapa yang memisahkan diri, maka ia bukan dari golongan kami. HR At-Tabrani.

- Menurut asalnya mesti patuh pada Jama’ah, bukan kepada beberapa jemaah. Sabda Rasulullah SAW “ Umatku akan lemah dan lemah, maka sesiapa yang memecahkabelahkan urusan umat ini sedangkan ia satu, hendaklah kamu bunuh tidak kira apa juga makhluk” HR Muslim.

“ Nabi Sallallahu alaihi wasallam pernah menyeru kami, lalu kami pun berjanji setia dengannya. Dlam bai’ah itu baginda mengambil pengakuan kami untuk mendengar dan taat samada dalam keadaan cergas atau malas, dalam keadaan senang atau susah mengutamakan dirinya dari diri kami sendiri, agar kami tidak menentang satu keputusan oleh orang yang berkeahliannya, kecuali bila terlihat kekufuran yang nayat disisi Allah Subhanahu wa taala beserta buktinya. “ HR Bukhari.

Ssbda rasulullah SAW “ Berjemaah itu rahmat dan berpecah itu sengsara “ ( Zawaid Musnad )

Sabda Rasulullah SAW “ Tangan ( Kekuasaan ) Allah itu pada jemaah “ HR Tarmizi. Imam Sayuti dalam kitabnya mengulas hadith ini bermaksud : Allah memelihara, mengawal dan menjaga mereka itu dalam lindungan Allah, Tanagn beri kekuatan “

Orang2 bijak berpesan kepada anak-anak mereka “ patahkan lidi-lidi itu semua” mereka berkata “tidak boleh” Ia berkata “pecahkan dan patahkan” lalu mereka mematahkan satu demi satu. Kemudian ia pun berkata “ kamu semua tidak boleh dikalahkan selama mana kamu semua bersatu padu, Oleh itu jika kamu bercerai berai nescaya musuh akan dapat menewaskan kamu. ( Jami’ Al-Soghir jilid 2 halaman 370)

وحدة العمل الإسلامي ضرورة حركية :

وفضلاً عن كون وحدة العمل الإسلامي فريضة شرعية ، فإنها ـ كذلك ـ ضرورة حركية وبشرية لأسباب كثيرة ، منها :

( 1 ) إن التغيير الإسلامي المنشود يستلزم تضافر القوى الإسلامية جمعاء في مسيرة واحدة ، وضمن خطة واحدة ، وتشرذم هذه القوى وعدم توحدها من شأنه تعطيل هذه العملية وتأخير الانقلاب الإسلامي ، وبالتالي تمكين القوى الجاهلية من الاستمرار والاسترسال في قيادة المسلمين بشرًا وأقطارًا .

فالتغيير الإسلامي عملية شاقة ، ودحر القوى الجاهلية عن مواقعها ليس بالأمر السهل ، وتحقيق قوامة الإسلام على المجتمع ـ فكرًا وسلوكًا ونظامًا ـ يفرض تلاحم القوى ضمن إطار وحدة ( اندماجية ) لا تنسيقية .

( 2 ) والتواطؤ الدولي على الإسلام وعلى الحركة الإسلامية يفرض بالتالي وحدة المواجهة والتصدي .. فالدول الغربية يجمعها ( حلف شمال الأطلسي ) ، وأوروبا تتعاون فيما بينها ضمن إطار ( السوق الأوروبية المشتركة ) ، ودول المنظومة الاشتراكية يجمعها ( حلف فرصوفيا ) ، واليهود يلتقون ضمن ( المنظمة الصهيونية العالمية ) .

فإذا كانت القوى العالمية المعادية للإسلام المتآمرة على العالم الإسلامي تتعاون فيما بينها وتوحد جبهاتها ، أفلا يحسن بالقوى الإسلامية في العالم الإسلامي أن تتداعى إلى وحدة فيما بينها ، كي لا تكون لقمة سائغة ، وكي لا تسهل تصفيتها وسحقها ؟! .

فلو لم تكن وحدة العمل الإسلامي فريضة شرعية من حيث المبدأ ، لأصبحت كذلك حفاظًا على المصير الإسلامي ، وصونًا للمسيرة الإسلامية من التعطل والتنكيل والإبادة .

( 3 ) ثم إن القوى والأحزاب المحلية المعادية للإسلام باتت تجمعها اليوم جبهات على امتداد العالم الإسلامي ، هذه الجبهات لا تفتأ تدرس وترصد وتخطط وتستعد على كل صعيد ، أفيحسن بالقوى الإسلامية ـ حيال هذا الواقع ـ أن تبقى مشرذمة مفككة ؟ أم يجدر بها أن تتعالى فوق كل الاعتبارات والأسباب التي تحول دون وحدتها وتلاحمها ؟ .

إن مصيرًا مشتركًا رهيبًا ينتظر كل القوى الإسلامية ما لم تبادر إلى نسيان النفس والذات ، وتخرج من دوامة النفس والذات ، لتلتقي جميعًا على الله ، وعلى مصلحة الإسلام العليا .

KESATUAN AMAL ISLAMI ADALAH KEPERLUAN HARAKAH

Selain menjadi wajib dalam syara’ kesatuan amal islami juga menjadi satu kperluan bagi harakah dan kemanusian. Terdapat banyak sebab: di antaranya :

- Perubahan Islam yang disusahakan itu memerlukan sokongan seluruh kekuatan Islam supaya berada dalam satu arah hala dan satu perancangan. Perpecahan kekuatan Islam secara langsung akan menghalang usaha ini, melambatkan perubahan Islam seterusnya membolehkan kuasa-kuasa jahiliyyah sentiasa berterusan membelenggu pimpinan umat islam secara peribadi mahupun negara mereka.

Perubahan umat Islam merupakan satu gerakan yang sangat sukar, menhapuskan kuasa-kuasa jahiliyyah dari tempatnya bukan satu perkara yang mudah, merealisasikan kebenaran islam dalam masyrakat ( pemikiran, tingkah laku dan system ) memerlukan kekuatan yang padu dalam satu gambungan bukan sekadar ada penyelarasan.

- Pakatan Sulit antarabangsa ke atas Islam dan harakah Islam memerlukan kesatuan untuk menentang dan menahan. Negara barat disatukan oleh penjajian atlantik utara (NATO), Eropah bekerjasama antar mereka dalam gabungan Pasaran Bersama Eropah (EEU), negara-negara blok sosialis disatukan oleh perjanjian Sofia dan yahudi bertemu dalam pertubuhan Zionis sedunia.

Jika kuasa-kuasa dunia memusuhi Islam, melakukan komplot ke atas dunia Islam, bekerjasama di antara sesame meeka dan menyatukan pertahanan mereka, apakah tidak baik bagi kuasa Islam dalam dunia Islam bermuafakat kea rah kesatuan sesame mereka, supaya tidak dimamah supaya tidak menjadi begimudah dihapuskan dan dihancurkan.

Sekiranya kesatuan amal Islami itu tidak menjadi wajib syar’I dari segi prinsipnya ia t etap juga menjadi wajib syar’I dari segi prinsipnya, ia tetap juga menjadi pengawal masa hadapan, pemelihara perjalan Islam dari diganggu, diancam dan dihapuskan.

- Kuasa-kuasa dan dan parti-parti tempatan yang memushi Islam, mereka telah disatukan oleh beberapa front diseluruh dunia Islam. Front ini sentiasa mengkaji, memerhati, merancang dan bersedia sepanjang masa. Apakah patut Islam ( dalam berhadapan reality seperti ini) kekal dalam perpecahan dan perselisihan? atau wajarkah ia masih berpegang kepada alas an-alasan yang menghalang diri mereka dari bersatu dan berpadu?

Masa depan bersama yang menakutkan sedang menanti kuasa-kuasa Islam selagi tidak segera melupakan kepentingan diri dan keluar dari kongkongan hawa nafsu unuk bertemu di jalan Allah dan di atas kepentingan Islam yang tertinggi.

Sekiranya Nabi Muhammad Berada di Hadapan Kamu...

2010-03-22T17:16:00.004+02:00

HAYATI DAN SELAMI SEBAIK MUNGKIN.. SEMOGA KITA BEROLEH SYAFAAT DARI BAGINDA...

Do you have any excuse now?

2010-03-22T02:14:00.001+02:00

These are the employees working in Oil Company in Saudi Arabia daily they have to work 4-5 hours in water inside sea

During that if there is salah (namaz) time they pray in the water itself.

Why not

Prophet Muhammad(s.a.s) said

Salah(namaz)is the main difference between muslim and kafir.

And also he said

Biggest theft is theft of salah(namaz)

.

hopefully this email have increase your imani sprit.

Jameel Akhtar
SR. E&I Engineer

Pada Siapa patut diberikan Cinta?

2010-03-17T21:51:00.001+02:00

Tidak ada siapa pun yang dapat larikan diri daripada mencintai dan dicintai. Kemuncak cinta, ada orang yang mabuk cinta dan tidak kurang ramai yang akan dihumbankan ke dalam neraka gara-gara cinta. Cinta yang bagaimana boleh bawa seseorang ke syurga, dan yang bagaimana pula yang dapat memasukkan kita ke dalam neraka?

Datangnya cinta dari dua sumber yakni hawa nafsu dan dari Allah. Cinta yang diilhamkan nafsu berlaku bila hati kotor, sering melakukan dosa dan tidak pula bertaubat. Cinta nafsu itu tidak berkekalan dan hanya akan menyusahkan manusia di dunia ini.

Sebaliknya cinta dialirkan oleh Allah ke dalam hati, itulah cinta yang benar, suci lagi murni. Cinta yang bukan diukur ikut pandangan mata, tapi ikut pandangan Allah. Ia bersebab kerana Allah dan cinta diberi pun untuk dapat keredhaan Allah. Cinta begini tiada batasannya. Dan cinta lahir hasil dari sama-sama cinta pada Allah.

Ianya boleh berlaku pada sesiapa - antara sahabat, keluarga mara dan sebagainya. Kalau ianya berlaku antara lelaki dan perempuan yang tidak diikat oleh tali perkahwinan, mereka tidak akan perlu berjumpa, bercakap atau memerlukan apa saja yang bertentangan dengan kemahuan Allah. Cinta mereka tidak akan dicelahi oleh nafsu berahi. Sebaliknya cinta itu ialah tautan hati yang belaku walaupun tak pernah kenal atau baru kenal tapi hati rasa sayang dan rindu.

Kalau berlaku antara suami isteri, maka isteri akan letak seluruh ketaatan pada suami kerana cintanya pada suami datangya dari Allah hasil dari ketaqwaan isteri. Sumber cinta dari Allah akan meletakkan Allah yang paling tinggi dan utama. Bila berlaku pertembungan antara cinta Allah dengan cinta makhluk, akan cinta Allah dimenangkan.

Cinta Allah adalah taraf cinta yang tinggi. Cinta pada Allah akan lahir bagi orang yang sudah cukup kenal akan Allah. Kerana cinta lahir bersebab. semuanya datang dari Allah - kebaikan, kemewahan dan kecintaan yang diberikan itupun atas rahmat dan kasihan belas Allah pada kita. Sehingga Allah izinkan makhluknya yang lainnya cinta pada kita. Walhal Allah boleh bila2 masa Menarik rasa itu dari hati orang-orang tadi kalau Allah mahu. Segala nikmat itu datangya dari Allah. Diberikan pada kita samada pada masa kita ingat ataupun pada masa kita lalai. Begitulah,kebaikan Allah pada kita - "Kalau kau hendak menghitung nikmat-nikmat Allah, nescaya kamu tidak terhitung."

Oleh itu orang yang benar2 kenal dan beradab akan malu kepada Allah, dan cintanya hanya tertumpu pada Allah. Bila cinta pada Allah sudah penuh dalam hatinya, akan tidak ada tempat lagi untuk cinta selain dari itu. Jika hati atau cinta itu diberikan pada manusia akan dirobek-robekkannya . Tapi kalau hati yang pecah itu diberikan kepada Allah nescaya dicantum-cantumkan- Nya.

Oleh itu, seorang yang bijak dan beradab akan meletakkan kecintaan yang besar pada Allah, pada Rasulullah SAW dan barulah pada makhluk-makhluk lain di samping-Nya. Itulah perletakkan cinta yang betul dan menguntungkan di dunawi dan di akhirat.

Methods of Remembering Allah

2010-03-16T10:24:00.002+02:00

Methods of Remembering Allah

This series is a collection of inspirational advice in an attempt to set out the goal of the believer: Paradise, and the way to reach that ultimate goal.

How can you remember Allah throughout the normal course of your day without withdrawing from the routine of your daily worldly life?

How can you ensure that your personal life, family life, professional life and other activities all continue in full swing, and yet, at the same time, ensure that your life as a whole - every moment of it - is permeated with remembrance of Allah?

Such an all-pervading remembrance can be an onerous task, but one you can accomplish - with some ease. Let me remind you of four states of consciousness that you must strive to develop by remembering certain things, absorbing them and reminding yourself of them often.

1- Say to yourself: I am in Allah's presence; He is watching me.

If ever you are alone, He is the second and that if you are two, He is the third. He is with you wherever you are. He is nearer to you than your jugular vein.

He is watching everything that you do and hearing everything that you say. He is ever present and His knowledge is all encompassing. Remind yourself of this as often as you can, and throughout the day - every time you begin a new task, and every time you speak.

Indeed, your aim should be to impress this on your heart in such a way that it ultimately becomes your very breath. When the Prophet was asked by a Companion about the best method of purifying himself, he replied: 'You should always remember that Allah is with you wherever you are.' (At-Tirmidhi)

2- Say to yourself. Everything I have has been given to me by Allah.

All that there is - surrounding you, on you and in you - comes from Allah alone. There is none that creates or gives anything but Allah. Therefore, reflect upon all the blessings that He has created you with and be thankful to Him.

In all the sayings that the Prophet has taught us to remember Allah with, gratefulness to Allah is a constant theme. Many of these sayings are simple to learn, and indeed, it was the most simple of his sayings that he used most frequently.

When the Prophet rose in the morning, he would say Alhamdulillah (Thanks to Allah)

whenever he ate or drank he would say Alhamdulillah; and even when he relieved himself he would give thanks to Allah.

Learn as many of the sayings as you can, and throughout the day, as you witness all that Allah has blessed you with, punctuate your day with these sayings.

If ever you appear to be short of things to be thankful for, recall the hadith of the Prophet: 'There are 360 joints in the body and for each joint you must give a sadaqa(thanks or charity) each day.' ( Al-Bukhari)

You must give charity for each one of them because without anyone of them you will be incomplete and handicapped. You must do this on a daily basis for should anyone of them become damaged one day, you will similarly become incapacitated.

Additionally, you may remind yourself that, as we now know from our knowledge of human physiology, your heart beats 72 times a minute. Every time it beats, it does so with the permission of Allah.

The moment He withdraws that permission, the heart will stop beating and your life will certainly come to an end. If you feel that there is nothing else to thank Allah for, then thank Him for the life that He has given you - for, so long as there is life, there is hope.

3- Say to yourself: Nothing in this world can happen without His permission.

Everything lies in the hands of Allah. No harm can befall you and no benefit can reach you except as Allah ordains. God says in the Quran what means,

{If God should touch you with miifortune, none can remove it but He; and if He should touch you with good fortune, He has power over all things. He alone holds sway over His creatures; He is the All- Wise, the All-Aware.} (Al-An`am 6:17-18)

The Prophet Muhammad would supplicate to Allah after each Prayer:

O Allah, whatever You want to give me, no one can stop it from coming to me and whatever You want to prevent from coming to me, nobody can give to me. (Al-Bukhari)

Prayer after Prayer, you should recite these beautiful words.

And beyond that, remind yourself as much as you can and throughout the day, especially as you expect something to happen, or not to happen, that everything happens only as He commands, and by His permission.

4- Say to yourself: I am going to return to Allah one day and that day could be today.

You do not know when you will leave this world. It may be that the coming morning is your last morning, or perhaps the coming evening is your last evening.

Indeed, it may be that this hour is your last hour, or even, that this moment is your last moment. Such an uncertainty does not, of course, justify a complete withdrawal from this life so as to prepare for the next in some monastic fashion.

It is important, however, that you are always conscious of this uncertainty, to the extent that it motivates you to spend every moment of your remaining life seriously, considering it as a gift from Allah and spending the resources He has blessed you with - time, ability and energy as He has advised. Then, and only then, will your life have achieved what is required of it, and your return will achieve what is required of it.

To help you attain this state of consciousness, recall and reflect upon the following Quranic verse as much as you can and throughout the day

{…From Allah we came and to Him we shall return.} (Al-Baqarah 2:156)

These are the four states of consciousness that can help us achieve a life completely devoted to the remembrance of Allah.

To try to reach these four states simultaneously, and with sincerity, can only purify you. To try in a determined fashion to reach these four states will lead you inevitably to Paradise.

Source:

http://www.readingi slam.com/ servlet/Satellit e?c=Article_ C&cid=1229319089251&pagename=Zone- English-Discover _Islam/DIELayout

Sesetengah nikmat itu hanya datang sekali, tetapi bersyukur kena selalu.

2010-03-12T00:20:00.002+02:00

Ujian adalah tarbiah dari Allah

Ada sepasang suami isteri yang hidup bahagia. Tidak ada
kurangnya bagi pasangan yang dilimpahi dengan kemewahan ini kecuali satu,
mereka tidak punya anak walaupun telah lama berumah tangga. Sering mereka
bercerita tentang betapa indahnya hidup sekiranya punya seorang anak
penyejuk mata. Rasa ini bergolak hebat apabila melihat kepada jiran
sekeliling yang sentiasa riuh rendah dengan bunyi hilai ketawa anak-anak,
kadang-kadang tangisan nyaring.

Apa yang menarik tentang pasangan Mr. & Mrs. Perfect ini:

Susun atur dalaman rumah mereka yang rapi, kekemasan sentiasa
pada tahap maksimum dan semua benda mesti berjalan seperti yang dirancang
dan dijadualkan. Rutin hidup mereka semuanya berjalan seperti dalam
catatan diari dalam kerapian tahap tinggi. Nota semakan kerja rumah
tergantung pada peti ais, pada white board pula senarai semakan
keberkesanan, perancangan pula dalam buku management tersendiri. Dengan
tekun semua ini diulang-ulang saban hari, minggu dan tahun.

Pada satu hari yang indah, si isteri bergegas memberitahu
jiran tetangga berita gembira yang dikongsi bersama dengan sambutan
syukur hampir seluruh kawasan kejiranan berhampiran. Menurut doktor, dia
bakal menimang cahaya mata. Kegembiraan jelas terpancar pada pasangan
ini, ucapan tahniah datang mencurah-curah.

Begitu pantas masa berlalu. Akhirnya sampailah saat yang
mendebarkan, anak yang ditunggu dilahirkan dengan selamat. Bayi lelaki
comel ini benar-benar memberi sinar pelengkap kasih sayang di dalam rumah
itu.

Tiga tahun berlalu, anak lelaki ini membesar dengan sihat dan
subur, sesubur perhatian dan belaian daripada ayah dan ibu. Namun berlaku
sesuatu yang tidak diduga oleh ibunya selama ini. Anak lelaki ini
mempunyai perangai yang seratus peratus berbeza dengan sikap ibunya.
Kalau ibunya sangat kemas, anak lelaki ini akan mengeromot segalanya.
Rumah yang selama ini kemas teratur sering kali bertukar wajah menjadi
seperti lepas perang, kena penangan anak ini. Keadaan tidak terkawal,
anak ini mungkin telah dimanjakan berlebihan.

Si ibu merintih derita. Apa yang berlaku ini bertentangan
sama sekali dengan kanun dirinya. Semua mesti sempurna! Sampai pada tahap
ini si ibu selalu terlanjur cakap bahawa mempunyai anak sebenarnya satu
kesilapan. Anak bukan penyejuk mata sebaliknya peragut ketenangan.

Bagi mendidik si anak, si ibu terpaksa menggunakan sedikit
kekerasan, cubit, rotan dan meminta dia berikrar untuk tidak
mengulanginya kembali.

"Mama, abang minta maaf .... Abang tak akan ulang lagi."
Itulah
ungkapan yang diajar setiap kali kesalahan dibuat.

Satu lagi tabiat yang pelik bagi anak ini ialah dia akan
mengoyak kertas yang dijumpainya dan dibiarkan bersepah merata-rata.
Cubitan dan kemarahan tidak berjaya mengubah tingkah lakunya, dia masih
dengan tabiat menyepah-nyepah, kemudian rumah jadi bingit dengan leteran
dan bahang kemarahan ibu. Begitulah yang sering berlaku.

Pada suatu hari si ibu bergegas mengemaskan rumah kerana
kawan lamanya bakal datang melawat. Dia ke dapur memasak hidangan kepada
tetamu yang bakal datang.

Bila dia membawa makanan untuk dihidangkan, alangkah
terkejutnya apabila dia melihat ruang tamu bersepah, sofa tunggang
langgang dan koyakan kertas bertabur di mana-mana.

"Abang ... mari sini!!" Jerit si ibu memanggil anaknya lebih
kuat daripada biasa. Kemarahannya mencecah siling kesabaran dan membakar
rentung ladang hemahnya.

Si anak ketakutan lalu lari meluru ke arah pintu. Si ibu
mengejar dari belakang. Nafasnya tertahan-tahan menahan marah.. Kaki anak
melangkah keluar dari rumahdengan larian deras. Sesaat dia telah berada
di hadapan pagar.

Tiba-tiba terdengar satu bunyi hentaman keras. Larian ibu
terhenti. Wajah terasa basah terpercik sesuatu. Dia terpaku ... Alangkah
terkejutnya apabila melihat anaknya menggelupur kesakitan berhampiran
longkang besar di tepi rumahnya. Basah di muka tadi rupanya adalah darah
anaknya.

Dia tidak mempedulikan lagi pada kereta yang melanggar, dia
meluru mendapatkan anak dan merangkulnya. Darah merah ada di mana-mana,
dada anak berombak-ombak, tubuh kekejangan, terdengar bunyi rengekan
menahan sembilu kesakitan yang amat. Tanpa berlengah dia terus memandu
keretanya, anak diletakkan ke atas ribanya, tubuhnya kini dibasahi darah
merah segar anaknya, dia terus memecut laju ke hospital.

"Ya Allah ... tolonglah selamatkan anakku ini." Doanya dalam
raungan kuat sambil memandu laju. Hon dibunyikan bertalu-talu minta
laluan daripada pemandu lain.

"Ya Allah ... aku tahu aku gagal menjadi seorang ibu yang
baik
tetapi aku memohon sekali ini ... Ya Allah selamatkanlah anakku ini."

Air matanya bercucuran dengan deras menitis, tumpah dan
bergaul dengan darah merah anaknya. Perjalanan terasa begitu jauh dalam
keadaan begini. Nafas anak tercungap-cungap. Dari mulut, hidung juga
telinga darah terus mengalir begitu deras. Si anak bergelut dengan
kesakitan, dada berombak kuat, setiap kali dia membuka mulutnya darah
bercucuran keluar.

Anak seperti ingin menuturkan sesuatu, ibu menangis
semahunya.

"Mama maafkan abang ..." Ungkapannya sukar ... tersekat-sekat
kerana kesakitan itu.

"... Abang janji tak akan buat lagi."

Itulah ucapan yang selalu dituturkan apabila ibunya marah.
Ibu memegang mulut anak, hatinya menangis. Bukan ini yang ibu mahu
dengar.

Sebaik sampai di hospital, anak dikejarkan ke bahagian
kecemasan. Ibu menunggu di luar, dia membuat panggilan kepada suami dan
mengurus segala prosedur yang patut. Dengan baju dipenuhi darah tanpa
merasa malu pada orang sekeliling yang melihatnya, dia menangis sekuat
hati, rasa sesal mengasak kuat segenap ruang hatinya.

"Ya Allah berilah aku peluang kedua untuk menjadi seorang ibu
yang baik, aku sedar akan kesalahanku ..."

"Ya Allah selamatkanlah anakku hari ini ..."

Doa tidak pernah putus dari bibirnya dengan permohonan
setulus-tulusnya kepada tuhan.

Setelah lama menunggu, tiba-tiba doktor keluar. Bebola
matanya merenung penuh pengharapan pada doktor.

"Puan, maafkan ... Kami telah cuba melakukan yang terbaik."
Patah bicara doktor satu-satu menyusun kalimah.

"Anak puan ... Telah meninggal dunia."

Hanya itu yang mampu dituturkan, walaupun selalu tetapi tetap
sukar untuk menjelaskannya kepada ibu ini.

Dunia terasa seperti pasir jerlus yang menyedut dengan deras
ke dalam, kepingan langit sekeping-sekeping menghempas ubun-ubun
kepalanya. Alangkah sakitnya hakikat ini. Dalam tangisan berderai, dia
meluru dan merangkul sekujur tubuh anaknya dengan mata tertutup rapat,
kesakitan telah tiada bersama nafasnya yang berangkat pergi buat
selama-lamanya.

"Anak ... Kamu tidak mendapat apa yang sepatutnya ibu berikan
di sepanjang perjalanan pendekmu ini ..."

Ibu mencium semahu-mahunya. Namun wajah itu hanya kaku,
dingin sekali.

Jenazahnya kemudian diuruskan sehingga selesai sempurna.
Malam itu apabila lampu tidur dimatikan dan kawasan kejiranan sunyi, ibu
keluar ke kawasan tong sampah di hadapan rumah. Dia menyelongkar sampah
semalam mencari koyakan kertas anaknya. Malam itu di ruang tamu rumahnya
penuh koyakan kertas yang ditaburkan.

Dengan nada lemah sekali bersama lelehan air mata hangat ibu
berkata, "Alangkah indah andainya ini yang ibu lihat pada setiap hari di
sepanjang hidup ini."

"Ibu rindu kepadamu ... Ibu rindu kepada nakalmu ... Ibu
rindu
pada koyakan kertas ini, tetapi kenapa ibu buta tentangnya selama ini?"

Tangisan hanya saksi bisu dengan irama tersendiri, namun
hakikat yang terpaksa direngguk ialah semua itu tidak boleh diulang lagi.
Anak comel itu tidak akan pulang lagi ke rumah sampai bila-bila.

**********

Syukur masih di beri kekuatan

Benar, sesetengah nikmat itu hanya datang sekali, kerana itu
nikmati dan syukurilah, bersyukurlah sentiasa.

Amat malang kerana kita selalu sedar dan menghargai sesuatu,
hanya selepas nikmat itu terlerai daripada genggaman.

Perginya Sebutir PErmata

2010-03-10T12:58:00.003+02:00

sumber : http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2010/march/10/tantawy.aspx

متابعة: أحمد الليثي - مهند الشناوي - توفي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر صباح الأربعاء بالمملكة العربية

السعودية إثر أزمة قلبية حادة، عن عمر يناهز 82 عامًا.

وكانت الأزمة قد داهمت شيخ الازهر خلال وجوده بمطارالملك خالد الدولى بالرياض للسفر عائدًا للقاهرة، حيث نقل الفقيد على الفور إلى المستشفى وفاضت روحه إلى بارئها.

وكان طنطاوي في زيارة إلى المملكة لحضور حفلة منح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام للفائزين بها هذا العام.

وولد فضيلته في 28 أكتوبر 1928 بقرية سليم الشرقية التابعة لمركز طما في محافظة سوهاج، وتعلم وحفظ القرآن في مدينة الأسكندرية.

وحصل طنطاوي على الدكتوراه في علوم الحديث والتفسير عام 1966 بتقدير ممتاز، ثم عمل مدرسا في كلية أصول الدين، ثم انتدب للتدريس في الجماهيرية العربية الليبية لمدة 4 سنوات، عمل بعدها كعميد بكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.

وتم تعين الدكتور محمد سيد طنطاوي مفتيا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986، وشغل هذا المنصب حتى تم تعينه شيخا للجامع الأزهر الشريف في عام 1996.

وكان الدكتور طنطاوي، واحدًا من أجل علماء الأزهر وأغزرهم علمًا، لا سيما في علم التفسير.

لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته

أسرة شيخ الأزهر تقرر دفنه بالمدينة المنورة.. والعزاء بالقاهرة الخميس

مصراوي - خاص - أعلن وكيل الأزهر الشريف الدكتور محمد عبد العزيز واصل أنه سيتم دفن جثمان الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر في البقيع بالمدينة المنورة بناءً على رغبة أسرته.

وكان طنطاوي قد رحل عن عالمنا صباح الأربعاء وهو بالسعودية، إثر أزمة قلبية حادة، عن عمر ناهز 82 عامًا.

ونقل التليفزيون المصري تصريحات على لسان واصل، قال فيها إن أبناء الفقيد سيتوجهون إلى المملكة العربية السعودية فى وقت لاحق يوم الأربعاء لحضور مراسم الدفن بعد انتهاء الإجراءات الرسمية المتعلقة بسفرهم، وأشار إلى أن مشيخة الأزهر سوف تقيم سرادقًا للعزاء فى الفقيد بالقاهرة مساء الخميس بعد عودة أفراد أسرته من المملكة.

وفي سياق متصل، تقرر أن يقوم واصل مؤقتًا بتسيير مهام العمل بالأزهر باعتباره القائم بأعمال شيخ الأزهر والمتحدث الرسمى باسمه.

Festival Zagazig 2010 : Nostalgia Festival Zagazig.....

2010-03-03T09:05:00.001+02:00

Perintis..... barisan AJK Pelaksana yang banyak berjasa kepada Festival Zagazig 2008

Zagazig telah mengalami peningkatan dari segi jumlah ahli semenjak 3 tahun lalu.Populasi ahli DPMZ yang sebelumnaya hanya berjumlah sekitar 100 sehingga 150 telah mengalami perubahan mendadak akibat kemasukan ramai mahasiswa Perubatan pada 2006 dan 2008.Oleh itu, DPMZ telah cuba untuk menaik taraf dan membina program-program yang dapat memberi manfaat kepada seluruh ahli sama ada dari kalangan Pengajian Islam mahupun Perubatan.Lalu, terciptalah sebuah program mega yang diberi nama "The Annual Festival Thaqafah And Ukhuwwah Of Zagazig" atau singkatannya "Festival Zagazig" pada Mac2008.

Program ini adalah hasil cetusan idea AJKT DPMZ semasa sesi pentadbiran UsMuhammad Mumtaz Harun sebagai Pengerusi DPMZ ke-15.Beliau bersama para AJKT memikirkan kaedah untuk menggabungkan pengisian ilmiah, tarbiyah dakwah, acara kesenian dan sukan serta pemantapan ekonomi di dalam sebuah program supaya dapat meraikan seluruh ahli DPMZ yang mempunyai pelbagai minat dan kecenderungan tertentu terhadap sesetengah perkara di samping memantapkan ukhuwwah sesama ahli.

Festival Zagazig 08..... permulaan era baru DPMZ

Catatan baru..... buat kali pertama aktiviti bazar wujud di Zagazig

Penyeri majlis..... Bazli UNIC hadir sebagai penyanyi undangan pada Malam kesenian Islam

Festival Zagazig 2008

Festival Zagazig dilaksanakan pada minggu DPM iaitu masa yang telah diberikan oleh Lajnah Perancang PMRAM bagi seluruh DPM untuk program mega.Antara DPM lain yang telah meneroka hari kebudayaan seperti Festival Zagazig ialah DPM Tanta melalui program "The Symposium Of Malaysian Students In Tanta" (EMINENT) dan DPM Damanhur melalui MINDA.DPMZ pada sesi sebelum ini tidak pernah mengadakannya sehinggalah Mac 2008.Pengarah bagi Festival Zagazig yang pertama ialah Us Muhammad Najib Hanafiah.Festival Zagazig yang diadakan pada ketika itu dianjurkan bersama oleh Unit Pengetahuan Dan Pendidikan, Unit Dakwah Dan Pembangunan Insan dan Unit Kebudayaan, Kesenian Dan Sukan.Temanya ialah "Kemantapan Thaqafah Peribat Ukhuwwah Sejati" pada 9-13 Mac 2008.Program ini telah diadakan dengan jayanya oleh pihak Ahli Jawatankuasa Kerja Festival Zagazig 2008.

Festival musim panas..... sambungan daripada sambutan menggalakkan ahli pada festival sebelumnya

Menarik...... Summer Festival 08 menyajikan pengisian menarik buat ahli

Bazaria festival..... berlangsung dengan jayanya

Summer Festival 2008

Setelah kejayaan Festival Zagazig 2008, DPMZ terus mengadakan Summer Festival pada 11-14 Julai 2008.Antara pengisian menarik ialah "Islamic Basic Preparation For The Muslim Futurity" yang mengandungi kursus asas Islam seperti kursus jenazah, sembelihan dan tahnik, futsal Piala Pengerusi dan sukan dalaman serta Muzakarah Berkelompok Gabungan.Bazar juga mendapat sambutan menggalakkan daripada ahli.

Festival Zagazig 09..... terus mendapat tempat di hati ahli DPMZ

Festival Zagazig 2009

Pada 9-14 Mac 2009, Jabatan Pengerusi DPMZ telah mengadakan program ini untuk tahun yang kedua.Sambutan yang diterima daripada ahli amat menggalakkan.Pengisian Ilmiah yang diadakan menyajikan pengisi terbaik dari seluruh Mesir sama ada dari Pengajian Islam mahupun Perubatan.Aktiviti bazar juga menwarkan sajian menarik kepada para pengunjung.Selain itu, bakat seni ahli juga digilap melalui pertandingan kesenian yang mengandungi nasyid, deklamasi sajak dan pementasan drama.Pengarah Festival 2009 iaitu Us Mohd Dzakwan Mohd Ikhsan bersama-sama para AJK telah berjaya memberikan impak yang hebat kepada festival pada tahun tersebut.

Festival Zagazig 10..... nantikan kemunculannya Mac ini

Tapak Bazar..... tempahan dibuka kepada semua dengan harga berpatutan

Festival Zagazig 2010

Festival Zagazig 2010 bakal diadakan pada 8-14 Mac 2010 dengan tema "Membina Generasi Pentajdid Ummah".Festival pada tahun ini menawarkan pengisian yang lebih menarik.Pengisian ilmiah yang bakal diadakan ialah pengisian mengenai thaqafah agama dan perubatan oleh para pengisi seperti Us Nazrul Nasir, Us Salman Maskuri, Us Mukri, Us Farkhan Md Zain dan ramai lagi.Pertandingan kesenian juga diadakan seperti biasa dan buat pertama kalinya acara kesenian untuk mahasiswi diadakan pada tahun ini.Acara lain yang menarik ialah "Sukan Tradisional" seperti galah panjang, sepak raga, balin selipar, tarik tali dan banyak lagi khas untuk mahasiswa.Seperti tahun-tahun sebelumnya, aktiviti bazar juga akan diadakan.DPMZ mengajak seluruh ahli menyertai Festival ini yang akan dimulakan dengan majlis perasmian pada 8 Mac ini bersama-sama pengisian oleh us Salman Maskuri dan pembukaan bazar.Ayuh bersama kita meriahkan Festival zagazig 2010, semoga ianya menjadi penaut ukhuwwah sesama kita.

Siri Membina Fikrah : Bersabarlah wahai pejuang..

2010-02-28T09:53:00.005+02:00

" Ai muram je ana tengok anta ust Faiz, biasanya orang balik dari elex ni ceria "

Setelah selesai sesi yang pertama mesyurat AJKT PMRAM Cawangan Zagazig, kami berhenti rehat makan tengahhari di sebuah reetoran berhampiran dengan dewan, disana aku bertemu dengan ahli bait yang baru pulang dari Elex memberi pembentangan kepimpinan disana.

" Tengok bunga hidup di Taman Muntaza pun monyok lagi ke? Ustazah Elex dera ust ek " ku cuba berjenaka dengan harapan ust faiz kembali ceria, namun usahaku gagal, keadaan tetap sama, senyap sepi tanpa kata. Ku membiarkan dia bersendirian, pasti sesuatu telah berlaku. " tak pelah pasni aku tanya balik" bentak hati kecilku.

" Bunga jadi duri nif " tiba-tiba ust Faiz bersuara.

" Emh camne bunga leh jadi duri lak? " Ku cuba bersuara.

" Cuba anta tengok kat bilik ana ni apa yang kurang? "

" Zaujah " ku bergurau untuk menceriakan keadaan. Sambil melihat keadaan sekeliling bilik untuk mencari barang yang kurang.

" Emh laptop? " Ku meneka.

Ust Faiz mengangguk lemah. " Kenapa dengan leptop anta? "

" Kene kebas dek arab" Ust faiz bernada lemah.

" Innalillah wainnailaihi rajiun, camne leh kene kebas nge arab tu? "

" Ntah la nif, kalau anta tengok arab tu memang takkan percaya arab tu pencuri, baik je dengan ana, nagk dia hafiz siap minta ana soal dia lagi. "

" pah camne arab tu leh curi anta nye laptop? " ku inginkan lebih kepastian

" Ana gi jalan-jalan kat mandarah, pahtu gi Qal'ah kat sana ana jumpa arab ni, kami sembang-sembang la, bercerita tentang malaysia dan macam-macam, pahtu ana nge dia gi solat maghrib kat masjid dekat-dekat tu, lepas je sembahyang dia ajak ana gi minum air lu, ana pun ikut la arab tu, pah masa tengah2 minum ana nak gi bilik air sat, ye la ana tengok arab tu bagus je tak sampai hati la ana nak bawa sekali dengan beg laptop tu ana pun siqoh la dengan dia, keluar2 ke bilik air tengok arab tu dah tak de, tergamam ana tak tau nak buat apa"

" emh arab ust faiz bukan semua kita boleh percaya sangat, takpe la ana harap ust sabar ek ni ujian untuk ustaz sebelum naik jadi pejuang yang lebih besar pahni, nak wat camne bukan kita nak benda ni hilang cuma kita banyak berdoa k semoga Allah buka pntu hati arab tu tuk pulangkan balik Insyallah. " Ku cub memberi semngat..

" Takpe la nif ana redho dengan ujian yang diberi ni, Allah nak ana merasai kemanisan dalam kesabaran menghadapi ujiannya"

BERSABARLAH WAHAI PEJUANG!!!
.................................................................................

"Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta. "

..................................................................................

Perjuangan dan Pengorbanan

Kemenangan Semanis Madu Memerlukan Pengorabanan Sepahit Hempedu.

Hidup in adalah perjuangan. Perjuangan memerlukan pengorbanan.

Maksud Firman Allah :

Maksudnya : Berjuanglah kamu samaada ringan atau berat dan berkorbanlah dengan harta dan jiwa kamu di jalan Allah yang sedemikian itu adalah terlebih baik (kemenangan ) bagi kamu jika sekiranya kamu mengerti .

-Surah At Taubah:41 .

Sejarah kegemilangan dan kemenangan Islam di sepanjang zaman turut diwarnai dengan perjuangan dan pengorbanan. Pejuang yang terbilang diperhatikan cukup hebat menyumbangkan segala harta, tenaga, darah dan nyawa mereka sebagai yuran yang cukup berkualiti bagi mendapatkan habuan yang kekal abadi iaitu syurga.

Firman Allah yang bermaksud

Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang benar - benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun.

-Surah Al Ahzaab:23.

Mereka yang berjuang ikhlas kerana Allah swt dan demi melihat Islam itu ditegakkan pasti akan menerima ganjaran yang sangat setimpal yang akan dihidangkan oleh Allah swt kepada mereka, sudah pasti darjat serta pangkat mereka disisi Allah adalah yang tertinggi.

(Sesungguhnya) orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjuang pada jalan Allah dengan mengrbankan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah (daripada orang-orang yang hanya memberi minum orang-orang Haji dan orang yang memakmurkan masjid sahaja); dan mereka itulah orang-orang yang berjaya. (menang)-

Surah At Taubah:20.

Kemenangan memerlukan kepada kesungguhan. Kesungguhan itu iaalah PERJUANGA dan PENGORABANAN.

UJIAN DALAM PERJUANGAN..

Sesungguhnya Syaitan adalah musuh bagi kamu, maka jadikanlah dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya); sebenarnya dia hanyalah mengajak golongannya supaya menjadi dari penduduk neraka.

-Surah Faathir:6.

Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian); dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya). -

Surah Al Baqaarah:217.

Dan demi sesungguhnya! Kami tetap menguji kamu (wahai orang-orang yang mengaku beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang-orang yang BERJUANG dari kalangan kamu dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami); dan (sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita-berita tentang keadaan kamu. -

Surah Muhammad:31.

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar: -

Surah Al Baqarah:155.

Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjuang untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka). -

Surah At Taubah:24.

Alif, Laam, Miim. Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta.

-Surah Al Ankabuut:1- 3.

Adakah kamu menyangka bahawa kamu akan masuk Syurga padahal belum lagi nyata kepada Allah (wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang BERJUANG dengan bersungguh-sungguh) di antara kamu, dan (belum lagi) nyata (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah dan cekal hati dalam perjuangan)?

-Surah Ali Imran:142.

Adakah kamu menyangka, bahawa kamu akan dibiarkan (dalam keadaan kamu yang ada itu), padahal belum lagi terbukti kepada Allah (sebagaimana yang diketahuiNya) orang-orang yang berjihad ( BERJUANG ) di antara kamu dan yang tidak mengambil teman-teman rapat (untuk mencurahkan rahsia kepada mereka), selain daripada Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman? Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu kerjakan.

-Surah At Taubah:16.

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?" Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada ugama Allah).

-Surah Al Baqaarah:214.

Bersabar dengaann ujian, Syurga sebagai ganjaran.. Insyallah..

Siri Membina Fikrah : Konsep Spiritual dalam Harakah Islamiyyah

2010-02-24T10:33:00.004+02:00

Sejarah baginda Muhammad saw telah membuktikan kepada kita betapa hebatnya baginda dan para sahabat dalam memperjuangkan Islam sehingga ia sampai kepada kita hari ini. Bagaimana kejayaan menguasai 2/3 dunia pada seketika dahulu ini berjaya? tidak lain tidak bukan adalah kerana tarbiah serta keimanan yang tinggi yang ada pada seorang pejuang muslim & muslimah pada ketika itu.

Untuk melahirkan seorang muslim & muslimah yang cemerlang kita mestilah melengkapkan diri kita dengan 3 elemen kekuatan yang sangat penting iaitu kekuatan jasadi, kekuatan ruhi dan kekuatan fikri.

Konsep spritual memainkan peranan penting dalam gerakan Islam. Ia terbahagi kepada beberapa aspek :

1) Hubungan yang sangat erat dengan bertaqarub kepada Allah swt

cara :

- Bermunajat di malam hari
- Menunaikan solat malam sepanjang hari. " Man tolabal 'ula saharallaya "
- Sentiasa mengingati Allah swt " Dengan mengigati Allah hati akan menjadi tenang "
- Berfikir akan ciptaan Allah swt " berfikir sejenak adalah lebih baik dari beribadah setahun"
- Sentiasa solat berjemaah " Solat berjemaah lebih baik dari solat secara berseorangan diri dengan kelebihan 27 darjat"
- Bersedekah @ Infaq pada jalan Allah.. "Dan bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya kerana mencari keredaan Allah dan kerana meneguhkan (iman dan perasaan ikhlas) yang timbul dari jiwa mereka, adalah seperti sebuah kebun di tempat yang tinggi, yang ditimpa hujan lebat, lalu mengeluarkan hasilnya dua kali ganda."

2) dakwah yang berterusan ( istiqamah )

Istiqomah itu lebih baik dari seribu karomah. Terdapat belbagai cara untuk kita terus istiqamah dalam berdakwah, asalkan ianya kearah menyuruh kepada maruf dan menegah kepada kemungkaran ia juga dita;rifkan sebagai satu dakwah. Antara lainnya ialah :
- Mengajar dan Belajar " Sebaik2 kamu adalah orang yang yang mempelajari Al-quran ( segala ilmu yg terdapat di dalamnya ) dan mengajarkannya.
- Berdakwah secara Umum seperti berceramah, mengadakan forum dll.
- Berdakwah secara perseorangan ( dakwah fardiyyah )
- Mengadakan program2 yang berbentuk dakwah dll - Melarang manusia dari melakukan maksiat kepada allah swt

3) Harap dan bertawakal pada Allah swt.

- Optimis dengan kemenangan Islam.Yakin pada janji Allah "sesungguhnya janji Allah itu bbenar"
- Sentiasa tenang dalam apa jua keadaan. - Tidak terlalu musta'jil ( nak cepat @ tergopoh gapah )

"Sesungguhnya Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan dalam banyak medan-medan perang dan di medan perang Hunain, iaitu semasa kamu merasa megah dengan sebab bilangan kamu yang ramai; maka bilangan yang ramai itu tidak mendatangkan faedah kepada kamu sedikitpun; dan (semasa kamu merasa) bumi yang luas itu menjadi sempit kepada kamu; kemudian kamu berpaling undur melarikan diri."

Rabiul Awwal, Permulaan Sejarah Terunggul dunia.

2010-02-19T21:25:00.008+02:00

Arkib DPMZ :- www.dpmz.blogspot.com

"Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang soleh) terdapat muka mereka - dari kesan sujud (dan ibadat mereka yang ikhlas) Al-fath 48:29

Rabiulawal kini kembali lagi, bulan keberkatan, bulan kelahiran junjungan besar nabi kita Muhammad saw. Sejarah kelahiranya membawa sejuta kerahmatan, memberi sejuta kesejahteraan kepada seluruh umat manusia di muka bumi ini. Yang hitam menjadi putih, yang gelap menjadi terang, yang hina dimuliakan, yang sesat diperi petunjuk keimanan. Keputraan baginda sewajibnya diingati sebaik mungkin bagi melahirkan rasa cinta,kasih dan sayang kepada baginda, seterusnya menghayati semangat perjuangan yang telah ditunjukkan oleh baginda dalam menyebarkan agama Islam yang suci.

Baginda diutuskan bagi membawa perubahan kepada seluruh alam, membawa masyarakat jahiliyyah yang keras hati kepada cahaya keimanan yang penuh dengan ketaqwaan dan berkasih sayang. Ianya bertepatan dengan hadis baginda yang bermaksud “Sesungguhnya aku telah diutuskan untuk menyempurniakan kemuliaan dan nilai Akhlaq."

Perjungan menyebarkan Islam bukanlah sesuatu perkara yang mudah, dakwah islam ini tidak dihamparkan dengan permaidani merah, tidak disajikan dengan hidangan istimewa, tidak nobatkan sebagai yang berkuasa, akan tetapi perjuangan menyebarkan dakwah Islam ini dihamparkan dengan ranjau berduri, disajikan dengan caci maki, dinobatkan sebagai pengkhianat dan sebagainya. Ini terbukti di dalam lipatan sejarah perjuangan nabi Muhammad saw dalam memperjuangkan agama Islam. Kesabaran serta kekuatan iman sebagai penguat kepada paksi perjuangan.

Episod permulaan nabi Muhammad saw dalam berjuang menegakkan Islam adalah secara rahsia di bumi Makkah, bermula di rumah al-arqam ibnu al-arqam baginda mengumpulkan kekuatan, berdakwah secara fardi dan memberikan tarbiah secara aman dengan menjaga kerahsiaan dalam setiap gerak geri demi untuk kebaikan serta kelangsungan dakwah Islam.

Setelah kekuatan dikumpul, perintah diterima bermulalah dakwah secara langsung atau terang terangan di khalayak masyrakat jahiliyyah, disana bermulanya cabaran yang cukup perit yang terpaksa dilalui oleh nabi juga para sahabat dalam usaha penyebarkan dakwah Islam. cabaran serta ujian sebagai satu tanda pertambahan iman.

Sejarah perjuangan nabi mengajar kita erti pengorbanan, mengajar kita erti persahabatan, mengajar kita erti segala2nya. Sejarah nabi Muhammad saw adalah sebagai satu paksi kepada sejarah dunia. Dr Mustafha as-siba'i menyebut dalam muqaddimah kitanya Duru wal-Ibar, Sejarah nabi Muhammad saw mempunyai kelebihannya yang tertentu diantaranya :

a) Ia sebagai satu sejarah yang paling sahih bagi sejarah para nabi. telah sampai kepada kita akan sejarah Nabi Muhammad saw berlandaskan torik yang diterima kebenaranya.

b) Sejarah kehidupan nabi sangat jelas dari segala aspek kehidupan. Bermula sejarah perkahwinan ayahnda baginda dengan ibunda Aminah sehinggalah saat baginda dilahirkan,dibesarkan, saat kanak-kanak, remaja, berkeluarga sehinggalah baginda wafat bertemu dengan yang maha pencipta.

c) Sejarah baginda melengkapi setiap aspek kehidupan manusia, dari segi keperibadian, kemasyarakatan, ekonomi, politik, stratigi peperangan, kerohaniaan jasadi dan sebagainya.

d) Sejarah baginda memberikan kepada kita bukti yang kukuh akan kebenaran ajarannya tanpa sebarang keraguan. Baginda diutuskan dalam keadaan tidak tahu menulis dan membaca membuktikan Al-quran bukanlah direka2 oleh baginda akan tetapi ia benar2 diwahyukan oleh Allah swt kepada baginda.

Ianya diperakui benar berlandaskan disiplin yang ketat dalam pengumpulan sejarah, orang-orang arab Islam mereka mempunyai satu ilmu yang disebut sebagai "fann ar-riwayah" berlandaskan ilmu ini mereka mengumpul segala maklumat yang telah ditapis dari pelagai sumber yang dianggap sahih.

Atas sifat seorang mukmin yang jujur,amanah dan adil, maka penulisan sejarah baginda Nabi Muhammad saw sudah pasti berada diatas landasan disiplin yang jauh lebih ketat, ini kerana penulisan terhadap sunnah baginda Nabi Muhammad saw adalah sebagai kunci utama bagi menjelaskan akan segala rahsia Al-quran.

Maka dengan kebenaran serta keuntuhan sejarah baginda Muhammad saw tidak hairanlah seorang pemikir sejarah barat Michael H. Hart telah meletakkan baginda Muhammad saw sebagai seorang tokoh yang menduduki rangking yang pertama dalam senarai seratus tokoh yang paling berpengaruh dalam sejarah dunia.

Sejarah merupakan satu kekuatan, tanpa kekuatan kita pasti akan lemah. Sejarah baginda Nabi Muhammad saw sebagai satu sokongan yang padu dalam memahami nas-nas Al-quran. Sukar bagi seserang untuk memahami maksud serta tujuan ayat itu diturunkan tanpa menguasai sirah rasulullah saw. Ini kerana setiap tindak tanduk baginda terhadap sesuatu isu dan situasi adalah tafsir yang sebenar oleh kita semua.

Bagaimana mungkin kita boleh mengatakan kita mencintai baginda sedangkan kita tidak mengetahui akan sejarah kehidupan baginda? Bagaimana mungkin juga kita mengaku sebagai seorang pejuang Allah sedangkan kita tidak dapat menghayati sejarah perjuangan baginda Nabi Muhammad saw?

Maka dengan kedatangan bulan Rabiulawwal ini, marilah sama-sama kita beruasaha sedaya upaya untuk meniliti serta menguasai sejarah baginda Muhammad saw. Marilah sama-sama kita menerapkan dalam jiwa dan raga kita akan kecintaan terhadap baginda Nabi Muhammad saw. Usah pedulikan pertelingkahan yang berlaku, asalkan ianya tidak bersalahan dengan syariat Islam serta dapat menatijahkan kecintaan yang mendalam terhadap baginda ayuh kita usahakan bersama.

Semoga kita semua memperoleh cinta Baginda Nabi Muhammad saw...

Mahasiswa Perubatan Zagazig Kemalangan.

2010-02-17T01:28:00.000+02:00

Sekadar hiasan

16 februari 2010. Zagazig. Seramai 12 orang pelajar perubatan Zagazig telah terlibat dalam kemalangan jalan raya kira-kira jam 5.15pm. Kemalangan berlaku apabila knderaan yang mereka naiki untuk menghadiri seminar perubatan di Kaherah telah merempuh pembahagi jalan lalu terbalik sejurus selepas pemandu van terbabit cuba mengelak dari melanggar sebuah teksi. Mangsa yang tercedera ialah pemamdu van iaitu Ammu Azim, Mohd Zulkarnain bin Mohd Nor cedera dibahagian tangan kanan, W.Arislan Nasrullah W.Omar, W.Muhammad Faiz W.hassan, N.Muhammad Fitri Nik Afendi, Syazwan Mohd Noor, kesemua mereka cedera ringan, manakala yang lain dilaporkan stabil.

Marilah sama-sama kita mendoakan semoga kesemua sahabat seperjuangan yang terlibat di dalam kemalangan ini diberi kesihatan sepenuhnya oleh Allah s.w.t agar mereka mampu untuk meneruskan perjuangan di bumi Anbiya ini Insyallah...

Sumber : laman web DPMZ

Explorace DPMZ 2010 Mencapai Matlamatnya..

2010-02-14T23:04:00.000+02:00

Tempat Pertama ( Gembira setelah berjaya )

12 Februari 2010, Dewan Dar Wehdah. Seramai 70 peserta telah mengambil tempat dalam pertandingan Explorace DPMZ 2010. Seawal jam 3 petang para peserta telah berkumpul di Dewan baru DPMZ bagi menunaikan solat asar berjemaah seterusnya berkumpul mengikut kumpulan yang telah ditetapkan. Sebanyak 10 kumpulan telah dibentuk bagi menghadapi cabaran ini. Pengerusi DPMZ Ust Muhammad Hanif Jamaluddin telah melepaskan para peserta untuk berentap tepat jam 4.45 petang sejurus selepas memberikan taklimat khusus mengenai Explorace DPMZ 2010.

Cabaran bermula di Masjid terbesar yang berada di Zagazig dan para peserta diberi arahan untuk solat maghrib berjemaah di sana seterusnya meneruskan misi masing-masing bagi memburu kejayaan. Antara klu check point yang harus ditempuhi oleh perara peserta adalah kedai O.E berhadapan dengan Misri Thoiran, Kamsis paling sikit penduduk, taman terbesar di Zagaizig dan sebagainya. Di setiap check point para peserta perlu bertemu dengan penjaga setiap chekpoint yang berkopiah putih bagi mendapatkan klu yang seterusnya.

Para peserta menunjukkan semangat berpasukan serta kesabaran yang sangat tinggi, walaupun terpaksa berpenat lelah namun perjuangan tetap diteruskan hingga ke penghujungnya. Tepat jam 8.50 malam pasukan yang pertama telah berjaya sampai ke check point yang terakhir disusuli kurang seminit oleh kumpulan yang kedua. pada jam 10 malam kesemua 10 pasukan berjaya menamatkan perjuangan mereka. Majlis penyampaian hadiah telah disempurnakan oleh Pengerusi DPMZ Ust Hanif Jamaluddin.

DPMZ mengucapakan tahniah kepada semua peserta kerna berjaya menamatkan misi explorace pada kali ini. Semangat berpasukan yang telah ditunjukkan hasil gabungan mahasisawa Al-Azhar dan perubatan haruslah dikekalkan sebaiknya, Ukhuwwah yang telah dibina sebaiknya jangan dirobohi dengan perselisihan pendapat malah wajib dihiasi dengan kemanisan sifat mahabbah dan mawaddah diantara kita. Semoga kejayaan ini menjadi pemangkin kepada semangat mencipta kejayaan yang mendatang di dunia dan akhirat..

Tempat Kedua ( Berbeza hanya setengah saat, sapa yang wat lambat ni?? :P )

Tempat Ketiga ( Geng Otai berjaya menamatkan misi biarpun tersesat ke Zoo Zagazig hii )

Keempat ( tetap ceria walau dikejar anjing pada akhir check point huu )

kelima

keenam

ketujuh

Kelapan

Kesembilan

Kesepuluh

Sistem Ekonomi Islam & Konvensional ( 2 )

2010-02-14T17:21:00.004+02:00

Ekonomi Campuran

Di samping itu ada juga sistem ‘klon’ yang lahir dari sistem-sistem tersebut yang disebut sebagai ekonomi campuran. Sebenarnya sistem ekonomi konvensional tidak ada sebarang sistem ekonomi yang tulen. Dalam sistem komunis ada juga cirri-ciri kapitalis.

Di Rusia para petani dibenarkan bercucuk tanam di atas tanah mereka di halaman rumah dan memiliki hasilnya. Mereka juga dibenarkan memiliki beberpaa ekor ternakan seperti ayam, babi dan biri-biri. Setengah-setengah negara seperti di Afrika dan Timur Tengah membentuk sistem campuran bebas dan sosialisme. Di bawah sistem ekonomi campuran, hakmilik harta boleh berubah dari hak milik individu secara mutlak kepada hakmilik negara sepenuhnya.

Nisbah di antara satu sama lain mungkin berubah dengan perkembangan ekonomi itu. Cara bagaimana sesebuah perusahaan itu dimulakan juga berbeza. Perusahaan kecil-kecilan mungkin dibiarkan kepada individu manakala perusahaan yang lebih besar menjadi hakmilik negara dan dijalankan oleh negara. Malaysia mempunyai sistem ekonomi campuran yang terbuka, berorientasikan eksport dan bergantung kepada mekanisma harga serta pasaran.

Perbezaan Dasar Sistem Ekonomi Islam dan Konvensional

Perbezaan dasar antara ekonomi Islam dan konvensional boleh dilihat dari beberapa sudut iaitu:

1.Sumber (epistemology) Sebagai sebuah addin yang syumul, sumbernya berasaskan kepada sumber yang mutlak iaitu al-Qur’an dan al-Sunnah. Kedudukan sumber yang mutlak ini menjadikan Islam itu sebagai suatu agama (addin) yang istimewa berbanding dengan agama-agama ciptaan lain.

Al-Qur’an dan al-Sunnah ini menyentuh kita mempraktikkan ajaran wahyu tersebut dalam semua kehidupan termasuklah soal muamalat. Perkara-perkara asas muamalat dijelaskan di dalam wahyu yang melibatkan suruhan/galakan dan larangan.

Suruhan seperti makan dan minum menjelaskan tentang tuntutan keperluan asasi manusia, Penjelasan Allah s.w.t tentang kejadianNya untuk dimanfaatkan oleh manusia (Yasin ayat 34-35. 72-73) (an-Nahl ayat 5-8, 14, 80) menunjukkan bahawa alam ini disediakan begitu untuk dibangunkan oleh manusia sebagai Khalifah Allah (al-Baqarah ayat 30).

Larangan-larangan Allah s.w.t seperti riba (al-Baqarah ayat 275) perniagaan babi, judi, arak dan lain-lain kerana perkara-perkara tersebut menceroboh fungsi manusia sebagai khalifah tadi. Oleh itu sumber rujukan untuk manusia dalam semua keadaan termasuklah ekonomi ini adalah lengkap. Kesemuanya itu mejurus kepada suatu paksi iaitu pembangunan seimbang rohani dan jasmani manusia berasaskan tauhid.

Manakala ekonomi konvensional pula ianya tidak bersumber atau berlandaskan wahyu. Oleh itu ianya lahir dari pemikiran manusia yang boleh berubah bila-bila masa sahaja berdasarkan pengalaman atau maklumat yang baru. Kalau ada ketikanya diambil dari wahyu tetapu akal memprosesnya mengikut selera manusia sendiri kerana halatujunya ialah endapat pengiktirafan manusia bukan mengambil kira pengiktirafan Allah SWT.

Itu bezanya antara sumber wahyu dengan sumber akal manusia atau juga dikenali sebagai falsafah yang lepas bebas dari ikatan wahyu. Oleh itu sekalipun dapatan penyelidikannya adalah sama tetapi lahir dari kepompong yang berlainan. Tunjang yang tidak sama akan melahirkan implikasi yang berbeza kerana pakar ekonomi Islam bertujuan untuk mencapai al-falah di dunia dan akhirat, manakala pakar ekonomi sekular cuba menyelesaikan segala kemelut yang timbul tanpa ada pertimbangan mengenai soal ketuhanan dan keakhiratan tetapi keutamaannya hanyalah untuk kemudahan manusia di dunia sahaja.

2.Halatuju Kehidupan :

Halatuju ekonomi Islam membawa kepada konsep al-falah (kejayaan) di dunia dan akhirat tetapi ekonomi sekular untuk kepuasan di dunia sahaja. Ekonomi Islam meletakkan manusia sebagai khalifah dimuka bumi ini di mana segala bahan-bahan yang ada di bumi dan di langit adalah dipermudahkan untuk manusia. Firman Allah S.W.T yang bermaksud: “Dan ia memudahkan bagi kamu malam dan siang, matahari serta bulan dan bintang-bintang dimudahkan dengan perintahNya untuk keperluan-keperluan kamu.

Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda (yang membuktikan kebijaksanaan Allah) bagi kaum yang mahu memahaminya. Dan apa-apa jua yang dijadikan untuk kamu di bumi yang berlainan jenisnya (dimudahkan jua untuk kegunaan kamu).

Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi satu tanda bagi kaum yang mahu mengingati ni’mat Allah itu.” (Surah al-Nahl ayat 12 – 13) Kesemuanya adalah bertujuan untuk beribadat kepada Allah S.W.T sama ada berkaitan dengan soal ibadat yang khusus atau ibadat yang umum.Manusia merupakan makhluk yang tidak boleh bersendirian.

Oleh itu dalam soal pemilikan harta terdapat harta milik individu dan juga terdapat hak-hak harta yang menjadi hak masyarakat umum. Oleh itu sebarang pencabulan atau pencerobohan kepada hak milik orang lain adalah suatu kesalahan.

3. Konsep Harta Sebagai Wasilah:

Di dalam Islam harta bukanlah merupakan matlamat hidup tetapi adalah wasilah atau perantara bagi merealisasikan perintah Allah swt. Matlamat hidup yang sebenar ialah seperti firman Allah swt surah al An’am ayat 162 yang bermaksud: “Katakanlah: ‘Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah utnuk Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”

Merealisasikan perintah Allah swt yang sebenarnya ini akan membawa kepada ketenangan hidup yang hakiki. Setiap Muslim percaya bahawa Allah swt merupakan Pencipta yang mampu memberikan ketenangan hakiki bukannya harta. Untuk itu harta bukanlah tujuan sebenar kehidupan tetapi adalah sebagai jalan bagi mencapai nikmat ketenangan kehidupan di dunia dan berterusan hingga ke alam akhirat.

Ini berbeza dengan sekular yang meletakkan keduniaan sebagai matlamat yang tidak mempunyai kaitannya dengan Tuhan dan akhirat sama sekali. Ini sudah tentu berlawanan dengan Islam. Bagi merealisasikan matlamat hidup menurut aliran sekular ini mereka menggubal sistem-sistem mengikut selera nafsu mereka bagi memuaskan kehendak material mereka semata-mata.

Oleh kerana sistem sekular adalah berteraskan ekonomi buat untung tanpa mempedulikan apa-apa nilai wahyu, maka mereka mengutamakan kepentingan individu atau kepentingan golongan tertentu serta menindas golongan atau individu yang lemah dan tertindas di atas prinsip siapa kuat dialah yang berkuasa (survival of the fittest).

Antara sistem yang digubal ialah konsep riba. Riba bukanlah suatu yang baru. Ianya sudah lama dipraktikkan sejak dahulu lagi. Sebenarnya riba inilah yang membantut pertumbuhan ekonomi manusia. Ianya diibaratkan sebagai lintah yang menghisap darah manusia di mana akhirnya sisa-sisa hidup peminjam hutang secara riba terpaksa dihambakan kepada tuan punya harta tersebut yang semakin lama semakinbertambah hutangnya apabila bayaran gagal diselesaikan dalam tempohnya.

Di zaman tamadun Romawi misalnya apabila kaum wanita berkuasa dalam bidang ekonomi, mereka meminjamkan wang kepada suami mereka dengan kadar bunga yang tinggi dan akhirnya suami mereka menjadi hamba kepada mereka. Oleh kerana soal dunia sahaja yang dipentingkan maka kehidupan sekular ini hanya berpijak kepada memberi keseronokan peribadi sahaja dengan segala apa yang boleh didapati dengan segala cara yang ada. Inilah asas yang membezakan antara ekonomi Islam dengan sekular.

Di dalam Islam untuk mendapat keuntungan maka alternatif yang ada bukanlah berasaskan kepada riba tetapi berasaskan kepada sistem jual beli dan mudharabah. Di dalam Islam Allah s.w.t menjelaskan perbezaan antara riba dan jual beli iaitu jual beli adalah dihalalkan tetapi riba adalah diharamkan. Jual beli ialah kontrak yang berteraskan saling reda meredai tanpa sebarang hasutan atau matlumat yang palsu.

Setelah masing-masing berpuas hati maka dijalankan aqad yang jelas melalui ijab dan qabul. Sekalipun konsep jual beli ini nampak sama dengan sistem sekular tetapi sistem Islam adalah berteraskan niat yang ikhlas kerana Allah s.w.t. (yang menghubungkan dengan kejayaan akhirat – tidak seperti sistem sekular untuk kepentingan duniawi semata-mata) tanpa ada sebarang bentuk penipuan dan provokasi untuk kepentingan diri semata-mata.

Di samping itu juga aktiviti-aktiviti yang dijalankan tidak terlibat dengan perkara yang merosakkan fungsi manusia seperti pernjualan barang-barang yang menyalahi syarak seperti arak, daging babi dan lain-lain. Di dalam sistem muamalat Islam pelaburan merupakan suatu yang tidak asing lagi diperkatakan. Di dalam hal ini sistem mudharabah adalah merupakan suatu yang praktikal untuk dilaksanakan.

Di samping ianya tidak berteraskan riba ia juga memberikan pengagihan keuntungan yang saksama kepada setiap pemodal atau sekiranya menganggung kerugian maka setiap pemodal menanggung kadar kerugian yang sama. Di dalam Islam tidak sepatutnya diizinkan pertarungan bagi membolot harta orang lain dan berusaha untuk mengaut untung menerusi pegangan saham orang lain serta merugikan pihak yang satu lagi (yang kalah bertarung) seperti mana yang berlaku di dalam bursa anjuran sekular.

Oleh kerana sistem Islam mengutamakan aktiviti pelaburan yang sihat dan mempunyai tujuan yang mulia maka aktiviti-aktiviti yang tidak sihat seperti gharar adalah diharamkan. Gharar menurut bahasa ialah risiko yang tidak diketahui pada masa hadapan. Dari segi iatilahnya gharar boleh dikatakan sebagai sebarang bentuk pemalsuan yang tidak ketara pada asalnya termasuklah judi. Salah satu dari aktiviti gharar yang diharamkan ialah aktiviti spekulasi yang merbahaya. Spekulasi seperti ini tidak sama dengan perniagaan risiko tinggi. Spekulasi seperti ini sebenarnya adalah amalan judi kerana speculator mendapat untung di atas kerugian orang lain.

Manakala risiko tinggi pula ialah tidak membabitkan kerugian kepada orang lain tetapi mendapat keuntungan secara bersih dari usaha yang dilakukan. Dan kalaupun berlaku kerugian dengan sebab ijtihad yang salah, maka tidak ada pihak lain lagi akan mendapat keuntungan di atas kerugian kita dan begitulah sebaliknya.

Mengenai wang kertas emas dan perak, Islam meletakkkan emas dan perak adalah sebagai asset hakiki yang berharga yang menjadi kecenderungan manusia (al-‘Imran ayat 14) serta piawai bagi matawang dunia. Di dalam dunia moden pada hari ini penggunaan wang kertas menggantikan emas dan perak tidak asing lagi kepada kita. Pada dasarnya ianya tidak mendatangkan masalah sekiranya wang kertas tersebut benar-benar disandarkan kepada nilai sebenar emas dan perak.

Namun apa yang menjadi masalah kepada dunia sekarang ini ialah golongan sekular ini menggunakan apa sahaja demi kepentingan material mereka. Sebagai contoh duit dolar Amerika syarikat pada tahun 1970 di zaman Presiden Nixon sebenarnya mencipta kejatuhan nilai yang teruk tetapi telah diisytiharkan sebagai setara dengan nilai emas. Ini bermakna wang dolar tidak lagi disandarkan kepada emas bahkan pengeluaran wang dolar bukannya di bawah pengendalian Bank Negara tetapi diberikan kepada pihak swasta untuk mencetak wang iaitu Federal Reserve Bank tidak seperti di negara-negara lain diseluruh dunia yang di bawah pengendalian Bank Negara.

Problem Ekonomi

Sesetengah penulis cenderung untuk memperkatakan bahawa apabila wujud sistem ekonomi Islam maka sudah tentu tidak ada masalah sama sekali bahkan meletakkan masalah ekonomi itu ialah masalah manusia sendiri bukannya masalah pengeluaran. Oleh yang demikian mereka tidak gemar berbicara tentang aspek sumber yang terhad.

Pada hakikatnya sememangnya Allah SWT berkuasa membuka khazanah baru kepada manusia di alam ini dengan menyebut ‘Kun’ sahaja. Masalah ekonomi yang menjadi ujian Allah swt ini dengan mengambil petunjuk Ilahi iaitu wahyu sebagai kunci kebahagiaan di dunia dan akhirat. Sekiranya kita melihat dari sudut ‘harta yang terhad ini’ semata-mata disebabkan tidak mengikut perintah Allah swt dan sekiranya mengikut segala perintah Allah swt maka tidak berlaku sama sekali masalah demikian, maka hal ini perlu difahami dengan wajar. Ini ialah kerana bukan semestinya apabila seseorang atau sesebuah negara itu beriman sebenar-benarnya, langsung tidak ada masalah di dunia ini dan harta semestinya menjadi cukup, tetapi ianya mungkin cukup atau mungkin tidak cukup.

Di zaman Khalifah Umar bin al-Khattab misalnya pernah berlaku masalah tidak cukup makanan. Apakah di zaman Umar kita boleh anggap bahawa pemerintahan Islam tidak bagus sedangkan dalam sejarah Islam begitu jelas sekali sifat keadilan dan ketaqwaannya dan beliau tergolong di dalam senarai Khulafa’ al-Rasyidin. Oleh yang demikian boleh kita katakan sumber yang terhad ini yang mungkin berlaku pada satu masa tertentu mungkin merupakan salah satu dari ujian Allah swt seperti di dalam firmanNya dalam surah al-Baqarah ayat 155-157 yang bermaksud: “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut, kelaparan, kekurangan harta benda dan jiwa serta tanaman.

Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang sabar: iaitu orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali”. Mereka ini ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya”.

Walaupun sekali imbas ianya kelihatan tidak baik dan tidak disukai tetapi boleh jadi yang tidak disukai itu adalah kebaikan bagi kita sepeti tahu mensyukuri ni’mat Allah apabila melimpah ruah, tahu berjimat cermat dan tidak membazir, mematangkan pemikiran kita dan sebagainya. Apatah lagi terlalu banyak bahan-bahan makanan halal dan baik-baik yang dijadikan oleh Allah swt kepada kita sama ada ianya asasi atau tidak asasi (manakala jenis-jenis makanan yang diharamkan adalah sedikit sahaja)

Sekalipun masalah-masalah ini tetap ada di mana-mana yang termasuk sebagai ujian Allah swt maka Islam memberikan alternatifnya dengan berbagai-bagai cara. Untuk itu setiap manusia sebagai khalifah Allah swt mestilah bertaqwa, berusaha dan berdoa untuk mendapat jawapan bagi setiap permasalahan seperti berusaha menyusun pengagihan yang adil, menghapuskan riba, mentadbir sistem zakat secara berkesan dan lain-lain.

Satu perkara lagi yang perlu disedari bahawa bencana kepada manusia bukan sahaja bersifat kemiskinan tetapi juga kemewahan. Negara-negara barat yang dianggap maju dan membangun seperti Amerika Syarikat yang menhadapi masalah sakit jiwa dan kadar jenayah yang tinggi. Dari segi kepuasan, kebiasaannya manusia tidak pernah puas dan cukup dengan apa yang ada.

Dari satu segi ketidakpuasan ini ada juga bersifat positif iaitu tidak puas dengan amalan kebajikan yang dilakukan bagi mendapat keredaan Allah swt untuk mencapai al-falah di akhirat, melahirkan kreativiti bagi memantapkan fungsi sebagai manusia mengikut syariat Allh swt, menggalakkan usaha dan produktiviti yang lebih agar lebih dapat membantu dan memajukan diri sendiri, keluarga dan negara mengikut syariat Allah swt dan lain-lain lagi yang tidak keluar dari niat kerana Allah swt dan mengikut landasan syariat untuk keredhaan Allah swt.

Dari sudut kepuasan yang negated pula ialah bersifat menurut hawa nafsu tanpa memikirkan maslahat orang lain atau maslahat umum tetapi hanya untuk kepentingan diri semata-mata. Apa yang dipentingkan ialah kepuasan sendiri sahaja dengan berbagai cara tanpa melihat dari segi aktiviti tersebut mengikut landasan syariat atau tidak, ataupun aktiviti mengikut syariat tetapi niat seseorang itu tidak mengarahkan hanya kepada Allah swt untuk mencapai kebahagiaan di hari akhirat kelak tetapi hanya terhad untuk kepentingan duniawi semata-mata.

Bertitik tolak dari ini lahirlah aliran kapitalis yang menaja sistem ekonomi buat untung dengan segala cara bagi mencapai matlamat yang diinginkan. Walau bagaimanapun masalahnya yang berlaku, sepatutnya tidak menjadi alasan kepada manusia untuk mengelakkan diri dari mempraktikkan sistem ekonomi Islam (dan juga sistem-sistem lain secara menyeluruh) kerana ianya adalah suatu tuntutan kepada penyelesaian masalah manusia.

Mungkin ianya tidak ketara dari sudut harta tetapi menonjol dari segi keberkatan yang lain seperti tidak banyak berlaku keganasan manusia dan ketenangan jiwa, kesihatan manusia, ternakan dan lain-lain. Sesungguhnya Allah swt mampu segala-galanya dan Dia menyediakan kepada kita segala-galanya. Pokok pangkalnya apa yang diamanahkan kita itulah sepatutnya dilaksanakan. Soal natijah itu hendaklah diserahkan kepadaNya. Apa yang penting ialah merealisasikan perintahNya berdasarkan aqidah dan keyakinan yang kental berserta dengan praktikal doa dan usaha yang gigih.

Kaedah-kaedah Asas Dalam Sistem Ekonomi Islam

Oleh kerana sistem ekonomi Islam bermatlamatkan mencari keredhaan Allah swt semata-mata yang berbeza dengan sistem ekonomi konvensional, maka terdapat garis panduan bagi menjadikan sistem ekonomi itu teratur, seimbang dan diredai oleh Allah swt serta membahagiakan sesama manusia.

1.Harta merupakan hak Allah swt yang mutlak Ini merupakan rukun asasi dalam akidah Muslim seperti firman Allah swt yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki”.

Manusia sebagai khalifah dimuka bumi, maksud firmanAllah: “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi” bertanggungjawab untuk menggunakan dan membelanjakan apa sahaja yang dikurniakan oleh Allah swt di muka bumi mengikut perintah Allah swt: “Dan belanjakanlah (pada jalan kebajikan) sebahagian dari harta benda (pemberian Allah) yang dijadikannya kamu sebagai wakil untuk menguasainya”.

Bertitik tolak dari inilah dasar kebebasan manusia sebagai khalifah di muka bumi ini terkandung menerusi amalan pemikirannya bagi mencari pendekatan kaedah-kaedah pelaburan, penggunaan sumber-sumber alam dan usaha-usaha dalam batas-batas yang diredhai Allah swt.

2.Aktiviti perekonomian merupakan suatu ibadat Unsur asasi untuk mendapatkan rezeki ialah pekerjaan.Lantaran itulah kita dapati Islam memberi penekanan dari segi kerja dan menyeru manusia agar bekerja bagi menghasilkan maslahat dunia dan akhirat. Firman Allah swt yang bermaksud: “Apabila selesai sembahyang maka bertebaranlah di muka bumi dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah serta ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu berjaya (dunia dan akhirat)”.

Dengan ini aktiviti ekonomi termasuklah aktiviti pasar merupakan suatu ibadat. Umar al-Khattab berkata: “Tidak ada seorang rakyat yang datang kepadaku lalu ia meninggal, lebih aku cintai melainkan yang berurusan jualbeli denganku untuk keperluan kaum keluargaku”. Al-Qurtubiy di dalam tafsirnya mengenai surah al-Saf ayat 10 –12 menyifatkan perniagaan adalah sebagai jihad.

3.Asal sesuatu adalah harus Sesungguhnya asal bagi ciptaan Allah swt terhadap sesuatu ialah halah dan harus, tidak diharamkan kecuali terdapat dalil nas yang jelas mengharamkannya. Ini adalah pendangan majority ulama’ Islam.

Oleh itu segala aktiviti adalah harus dan halal selagi tidak melibatkan diri dengan yang diharamkan oleh Allah swt menerusi nas. Walau bagaimanapun larangan Allah swt tidak banyak berbanding dengan aktiviti yang harus dan halal yang begitu luas.

4.Uruf dan adat diambil kira dalam transaksi Uruf ialah adat yang dipraktikkan di kalangan manusia, manakala adat yang khas bagi individu-individu tidak dinamakan uruf. Adat dan uruf pada asalnya mempunyai makna yang sama tetapi ahli-ahli usul dan ahli-ahli Fikh menentukan bahawa uruf adalah lebih umum dari adat.

5.Mencapai Maslahat Khas dan Am

b)Intipati syariah ialah maslahah seperti kata Imam al-Syatibiy: (sesungguhnya diletakkan syariah itu ialah untuk kemaslahatan hamba di dunia dan akhirat)

ii)Mengambil kira maslahah individu dan maslahah ramai/umum. Kaedah ini yang membezakan antara sistem kapitalis dan Sosialis/Komunis di mana kapitalis yang menekankan maslahah individu manakala Sosialis menekankan maslahat umum.

iii) Mengutamakan maslahah umum apabila bercanggah dengan maslahah individu. Di antara kaedah fikah di dalam soal ini ialah: (Apabila berlaku dua kerosakan, hendaklah dipilih yang paling ringan)

6.Mengetahui hukum-hakam Seseorang yang ingin bermuamalat semestinya mengetahu tentang soal hukum hakam, haram dan halal serta memenuhi syarat yang ditetapkan. Menurut Imam Nawawi, seseorang yang berurusan di dalam ekonomi sekurang-kurangnya dapat mengetahui hukum h akam yang lahirnya diketahui oleh orang ramai.

Penutup

Sistem ekonomi Islam atau dikenali sebagai muamalat adalah suatu sistem yang mantap kerana berdasarkan wahyu yang jelas dari Yang Maha Berkuasa iaitu Allah swt. Namun ianya menjadi agak complicated terutamanya akhir-akhir ini, disebabkan kerana terikut dengan rentak dan cara hidup serta pendidikan barat yang mengabaikan aspek yang paling penting kepada manusia iaitu pembangunan manusia hakiki berteraskan paradigma tauhid bagi menuju pengiktirafan Allah swt bagi mencapai al-falah dan bukannya semata-mata bangunan yang barangkalinya didiami oleh manusia-manusia yang ketandusan jiwa dan akhlaknya

Oleh Sabri Haron

Sinai Untuk Yang ke 4 kalinya..

2010-02-07T19:28:00.003+02:00

Sina 2009

Kesihatan tubuh badan merupakan satu dari berjuta kenikmatan yang telah Allah kurniakan kepada kita, setinggi kesyukuran kepada Allah s.w.t atas kenikmatan yang cukup besar ini, tanpa kesihatan tubuh badan manusia tidak mampu untuk melakukan sebarang bentuk pekerjaan, tanpa kesihatan akal fikiran manusia tidak mampu untuk berfikir sewaras insan lain..

Alhamdulillah ku bersyukur dengan segala nikmat itu dan dengan keizinanNya buat kali yang ke empat kalinya ku akan bertandang ke tanah kesan peniggalan para nabi dan insan2 kekasih Allah. Pasti pengembaraan kali ini amat menyeronokkan kerana mengabungkan dari semua ganerasi mahasiswa zagazig juga mahasiswa dari muhafazah lain iaitu Damanhur, dan yang paling menarik kami disertai oleh sahabat dari jordan dan salah seorangnya abang kepada musyrif untuk jaulah kali ini :)

Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul). (QS. 3:137)

Katakanlah:"Berjalanlah kamu (di muka) bumi, lalu perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang berdosa." (QS. 27:69)

Dan apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi dan memperhatikan bagaimana akibat (yang diderita) oleh orang-orang yang sebelum mereka Orang-orang itu adalah lebih kuat dari mereka (sendiri) dan telah mengolah bumi (tanah) serta memakmurkannya lebih banyak dari apa yang telah mereka makmurkan.Dan telah datang kepada mereka rasul-rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.Maka Allah sekali-kali tidak berlaku zalim kepada mereka, akan tetapi merekalah yang berlaku zalim kepada diri sendiri. (QS. 30:9)

Apa yang diharapkan ialah natijah dari kembara Sinai ini dapat memberi kesan yang sangat positif pada semua peserta serta mengeratkan lagi hubungan silaturrahim antara kami semua.. Doakan semoga perjalanan in diberkati oleh Allah serta selamat pergi dan kembali ke tanah air tercinta bumi Zagazig..

Bedah Kutaib :Tanggung Jawab Pemuda Islam Hari Ini, (2)

2010-02-06T02:14:00.002+02:00

DUA HAKIKAT PENTING DI GELANGGANG POLITIK YANG MESTI DIKETAHUI OLEH PEJUANG ISLAM

PERTAMA:

Sesungguhnya Allah telah menurunkan bala ke atas penduduk yangatheis, yang berterusan dalam kefasikan. Allah telah menurunkan bala kepada penyeru yang menghalalkan segala-galanya. Allah telah memecahkan mereka menjadi berpuakpuak, sebahagian dari mereka menggunakan kekuatan dalam usaha menghancurkan sebahagian yang lain. Inilah di antara kelebihan-kelebihan Allah yang dikurniakan kepada hamba-hambanya.

KEDUA:

Jiwa penganut Islam tidak kurang semangat mereka terhadap Islam dan kemuliaan. Apa sahaja usaha dan perbuatan meruntuh dan menghancur yang dilakukan oleh pemimpin dan penyeru sekular tidak melemahkan mereka.

Apabila ada satu jemaah yang cergas, cukup lengkap dengan syarat keahliannya untuk menjalankan peranan kepimpinan dan pentadbiran, jemaah yang tegak di atas keimanan yang kuat dengan berpegang teguh kepada Islam, yang bangun di atas akidah yang kuat dengan dasar Islam dan keazaman yang benar untuk mengorbankan segala2 pada jalan ini. Allah akan memberi kemenangan kepada mereka di dalam pertempuran yang menentukan di antara yang haq dengan yang batil.

KEWAJIPAN PEMUDA ISLAM

1- Memperbetulkan budipekerti yang telah menyeleweng, memperbaiki adat yang telah rosak sehingga dapat memperlihatkan perkara secara praktikal bagi Islam.

2- Mencurahkan segala apa yang termampu melalui fikiran dan tenaga bekerja yang Allah kurniakan kepada kita untuk berdakwah.

3- membebaskan fikiran dan jiwa orang Islam dari meniru orang-orang barat. Menghancurkan berhala-berhala dan teori-teori barat kerana teori ini telah banyak menipu segolongan orang-orang Islam sejak zaman berzaman.

4- Bertugas menyusun dan membentangkan undang-undang Islam yang bersangkutan dengan kehidupan manusia dengan cara-cara yang paling munasabah dan mudah dalam mempraktikan supaya dapat menarik dan meyakinkan generasi baru bahawa undang-undang Islam itu adalah betul dan baik.

5- Menggabungkan tiap-tiap orang yang berminat dengan dakwah Islamiyah kepada usrah.

6- Menyusun orang-orang yang ada di kalangan mereka dalam satu jemaah yang kuat, yang mempunyai disiplin yang kukuh dan mempunyai perlembagaan yang utuh.

7- Bekerja keras menyebar dakwah di kalangan orangorang awam hingga anda boleh menyingkap kabus kejahilan mereka.

8- Bekerja keras memperbaiki budi pekerti mereka, meninggikan taraf pemikiran dan fahaman mereka terhadap Islam supaya mereka dapat berdiri tegak dan teguh dalam menghadapi serangan ideologi, seruan kepada maksiat dan kefasikan yang sedang bermaharaja lela.

9- Jangan cuba membangun dasar-dasar Islam di atas asas yang tidak sihat, di atas tiang seri yang lemah dan di atas tunjang yang bergoyang.

10- Menghayung langkah kehadapan dan setiap langkah mestilah berwaspada, bijaksana dan berhati-hati. Jangan terlalu cepat menghayung langkah baru sebelum mengulangi hasil langkahan anda dahulu serta menganalisa natijahnya.

Bedah Kutaib :Tanggung Jawap Pemuda Islam Hari Ini, (1)

2010-02-03T07:13:00.015+02:00

Keadaan dunia Islam dan kepentingannya..

Jenis pertama :

Negara dimana orang2 Islam merupakan kumpulan minoriti dan tampuk pemerintahannya berada di tangan orang lain ( bukan Islam)

Jenis kedua :

Negara yang majoriti penduduknya terdiri daripada orang2 Islam dan merka sendri yang menerajui pemerintahan.

kelompok yang kedua ini lebih penting dari kelompok yang pertama mengikut ukuran biasa. Kerana nasib umat Islam di dunia ini benar-benar bergantung di atas maju atau mundurnya kelompok kedua ini, berdasarkan sistem yang dipilih untuk diamalkan dalam kehidupan bermasyarakat.

Apabila akidah, pemikiran dan dakwah tadi telah kalah dalam kandang sendiri atau kedudukan terhina maka sudah terang orang-orang mukmin yang bertaburan disana sini di segenap pelusuk alam tidak akan di tanggung oleh bumi dan diteduhi oleh langit.

MASA DEPAN NEGARA ISLAM IALAH MASA DEPAN UMATNYA

- apakah keadaan yang sedang berlaku di negara-negara ummat Islam hari ini ? - apakah sebab dan faktornya ? - dan apakah cara dan metod yang mesti diikuti oleh orang-orang yang berkerja keras untuk membela nasib umat Islam ?

PENJAJAHAN TANAH AIR BERUBAH KEARAH PENJAJAHAN FIKIRAN

Seburuk-buruk kesan yang kita terima dari serangan penjajahan barat ini ialah jatuhnya kita ke dalam lembah kehinaan yang amat ketara dari sudut kelemahan fikiran, keruntuhan moral dan peniruan kebudayaan barat.

ANTARA TAKTIK MUSUH ISLAM

PERTAMA :
Merombak sistem pelajaran dan pendidikan adalah antara menjadi tujuan penjajahan . Menghapuskan sistem pelajaran dan pendidikan kita jika mereka mampu. Menjadikan orang-orang yang berkelulusan menurut sistem pelajaran kita tidak ubah seperti barang yang tidak berharga.

KEDUA :
Menukar dan menghapus bahasa tempatan umat Islam dengan mengunakan cara yang halus.

KETIGA :
Membentuk angkatan baru yang buta (jahil) Islam. Generasi ini telah dicelup aliran pemikiran nya sehingga caracara berfikir dan pandangan mereka terhadap perilaku sesuatu itu mengikut kacamata materialisma barat.

MENIRU GAYA HIDUP BUKAN ISLAM

PERTAMA : Meniru bahasa dan gaya hidup penjajah.

- Mereka menganggap bahawa bahasa sendiri adalah satu keaibpan sementara bercakap dalam bahasa penjajah satu kebanggaan bagi mereka. - Ada pula orang-orang Islam yang merasa bangga kerana mereka menyeleweng dari landasan Islam. - Mereka merombak tamaddun Islam yang luhur ini dengan segala makian atau tuduhan dan menganggap dengan berbuat begitu, itu adalah cara untuk menambahkan kemuliaan.

KEDUA : Meniru pakaian dan fesyen penjajah.

KETIGA : Meniru cara makan atau minum dan adat istiadat penjajah.

- Golongan yang berhaluan barat tanpa merasa malu berusaha untuk meniru cara hidup orang-orang barat dalam semua aspek - kecil dan besar. - Mereka telah terhidu fahaman kebendaan (materialisma), idealisma (fikiran yang tidak mengaku kewujudan tuhan) seperti nasionalisma jahiliah, pergaulan bebas, mendedahkan aurat dan mabuk.

TEKNIK MENGANGKAT TARAF ORANG YANG JAHIL TENTANG ISLAM

- Yetiap orang Islam yang mula mendapat menerima celupan barat dan menjauhi ciri-ciri Islam akan segera diberikan kedudukan yang tinggi dalam masyarakat.
- Mereka mendapat keistimewaan dalam lapangan politik dan sosial.
- kemerdekaanpun tercapai, maka biasanya tampok pimpinan pasti kembali ke tangan mereka ini. Oleh kerana mereka adalah orang-orang yang menguasai bahasa dan tabiat penjajah dan yang paling dekat dengan penjajah.
- Takkala bayang penjajah mulai hilang dari negeri-negeri ummat Islam, maka tampok pemerintahan dan kuasa memutuskan undangundang (kekuasaan mesyuarat tertinggi ) berpindah kepada golongan ini. Ketika itu jadilah mereka sebagai pengganti penjajah di bumi ummat Islam.

KESAN-KESAN PENJAJAH

1. MEROSAKKAN AKHLAK UMMAT

-Penjajah telah mengekalkan mereka (anak2 negeri yang dijajah) supaya mereka tetap hidup dalam kejahilan dan dengan merosakkan akhlak mereka.
- Penjajah memguat kuasakan undang-undang mereka yang diekspot ke negara-negara Ummat Islam sebagai ganti perundangan dan Syariat Islam.
- Mereka membiasakan anak tempatan hidup di atas dasar dan cara hidup yang bukan Islam.

2. MENJAUHKAN ULAMAK DARI MEMIMPIN MASYARAKAT DAN TERAJU POLITIK

- Para alim ulama itu akhirnya menjauhkan diri dari teraju pemerintahan negara dan tidak mencebur diri dalam masalah politik dan sosial, hingga lama kelamaan mereka tidak lagi mampu dan layak untuk membimbing umat dalam bidang politik.
- Mereka tidak dibenarkan menyertai secara langsung didalam pentadbiran negara di zaman selepas kemerdekaan. Tugas mereka dari sudut sosial hari ini tidak lebih dari tugas brek pada enjin kereta. Mereka hanya dapat mempertahankan sedikit sebanyak kelajuan perjalanan hidup sosial.

3. MEMBENTUK SERTA MENYOKONG GERAKAN PERJUANGAN KEMERDEKAAN YANG PALSU.

- Gerakan-gerakan kemerdekaan yang lahir di negara-negara Islam yang dipimpin oleh golongan barat tidak dapat menggerakkan orang-orang Islam dan berhujjah untuk membangkit semangat orang ramai untuk menyokong gerakan mereka tanpa digerakkan di atas nama Agama. Ianya perlu mempergunakan slogan 'mengembalikan keagungan Islam' dll. Mereka menyeru orang ramai dengan nama Allah dan Rasulnya.
- Mereka mempertentangkan antara Islam dengan kufur. Ini membuat hati orang ramai bertambah cenderung kepada seruan dan laungan mereka dan dapat menggerakkan supaya rakyat mencurahkan tenaga dan jiwa untuk tujuan ini.

p/s : remaja zaman lani sudah bnyak terpengaruh dengan anasir2 yang secara khususnya dicipta oleh barat sendri.. SEDARLAH WAHAI REMAJA!! ANDA TELAH DIJAJAH!!! mulakan langkah baru agar kita dapat merealisasikan impian untuk membina sebuah keluarga juga daulah islamiah InsyalAllah aminn..

bersambung :).... nak gi dewan baru lak :)

YES

2010-02-02T23:49:00.003+02:00

Yes, for your beautiful smile that sends love & spreads cheerful in others souls.

Yes, for your good word that builds legal friendships & eliminates hatred.

Yes, for doing charity that gives happiness to the needy , cheers up the poor & feeds the hungry.

Yes, for QURAAN sessions , recitation ,meditation,then work with ...what`s in it , repentance & begging ALLAH for forgiveness.

Yes, for being addicted to prayers & renewing repentance.

Yes, for raising your children on religious principles & teaching them the SUNNAH which is ( prophet mohammed's _pbuh_deeds & sayings ) & leading them to the right way.

Yes, for HIJAB that ALLAH _ the almighty _ has ordered & which protects you from dangers .

Yes, for good friendships with godfearing religious people who love religion &respecting it`s principles and morals.

Yes, for respecting parents , being good to them , obeying them & never making tham angry.

Yes,for visiting relatives & keep the relations , For being good to neighbours , YES for caring for orphans & helping them.

Yes, for beneficial reading , with an interesting useful book.

Jauhi Sifat Bermuka-muka..

2010-01-23T12:19:00.004+02:00

sifat bermuka-muka adalah keji dalam Islam

Dalam kepeningan memahami setiap bait kata2 sastera yang dinaqolkan oleh Dekan Fakulti Lughah al-Azhar Zagazig Dr Sobir Abdul Daim dalam kitabnya "Tajribatul Ibda'iyyah fi Daui Annaqdil Hadis" aku membuka membuka laman-laman web yang sering menjadi tatapan ku setiap hari..

Dalam semua pautan yang dilayari, aku tertarik dengan apa yang telah ditulis oleh al-Fadhil Ustaz Nasruddin Tantawi dalam blognya.. Setelah ku meniliti, kurasakan apa yang telah diluahkan oleh Al-fadhil dalam tajuk post terbarunya iaitu "awasi anasir munafiqin" ini seakan-akan sedang berlegar di sekitar ku tika ini..

Apa yang kuharapkan semoga penulisan dari insan pejuang ini dapat memberi impak semaksima mungkin bagi diri ku secara khususnya juga kepada semua insan yang membacanya agar berusaha bersungguh untuk menjauhi sifat yang terkutuk ini..

petikan dari blog ust Nasruddin..

"awasi anasir munafiqin"

1. Golongan munafiqin adalah musuh Islam dan musuh kepada orang - orang yang beriman . Malah ia juga musuh kepada Gerakan Islam dan ia dikenali sebagai musuh dalam selimut .

2. Ia menjadi musuh kerana sifatnya menjadi gunting dalam lipatan , api dalam sekam , duri dalam daging , talam dua muka , gergaji dua mata dan lidah bercabang dua . Sikapnya penuh kepura - puraan . Ia juga tergolong dari golongan opurtunis yang licik mengambil kesempatan untuk menikam dari arah belakang dan mencetus propaganda dari dalam .

3. Golongan ini menjadi ancaman kepada Gerakan Islam di sepanjang zaman . Nabi saw. pernah bersabda :"

إن أخوف ما أخاف على أمتي كل مناقق عليم اللسان

Sesungguhnya suatu yang paling ditakuti terhadap apa yang aku takut menimpa ummatku ialah semua munafiqin yang petah lidahnya .

Munafiqin petah menatah bicara dan mengemukakan alasan guna mewajarkan apa jua tindakan mereka . Sesekali mereka menampilkan diri melalui perwatakan yang meyakinkan bahawa mereka adalah pejuang yang tulen dan berhak dihormati serta disanjungi . Sedang segalanya adalah palsu dan hipokrit .

Firman Allah swt :

إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم و إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا

Sesungguhnya golongan munafiqin , mereka mahu menipu Allah swt sedang Allah yang memperdayakan mereka dan apabila mereka mendirikan solat , mereka dirikan dalam keadaan malas , mereka menunjuk - nunjuk dan tidaklah mereka mengingati Allah kecuali sedikit .

4. Memang sukar untuk mengenali identiti golongan munafiq terutama mereka yang telah duduk sebaris dalam satu saff . Hanya Allah swt yang mengetahui siapakah mereka di tengah - tengah kelompok para pejuang di sebalik kibaran panji perjuangan . Secara zahir , tidak siapa yang dapat membezakannya . Bahasa harakinya sama seperti kita , mereka turut memakai uniform seorang pejuang . Bahkan mereka jua mampu membaca kitab perjuangan kita . Tiada perbedaan antara kita dengan mereka tetapi juga tiada persamaan . Hanya Allah swt jua Tuhan yang Maha Mengetahui di manakah perkara yang tidak sama antara pejuang Ansoorullah dengan petualang Munafiqin .

5. Secara asasnya , Al Quran dan sunnah telah manggariskan ciri - ciri atau kriteria untuk mengenali golongan munafiq ini . Antaranya :

a ] Berpaling dari melaksanakan hukum Allah [ an Nisa' : 60 - 61 ]b ] Jahat adabnya terhadap Allah dan Rasul saw [ al Munafiqun : 5 / at Taubah : 61 ]

c ] Wala' [ kesetiaan ] mereka kepada musuh Allah swt [ al Hasyar : 11 ] d ] Negatif terhadap jihad [ Aali Imran : 167 ]

e ] Melakukan Mungkar dan menghalang perkara makruf [ at Taubah 67 ]

f ] Matlamat mereka ialah kepentingan mereka bukan redha Allah swt. [ al Hajj 11 ]

g ] Buruk akhlaknya terhadap anggota Gerakan Islam . [ al Ahzab 57 - 58 ]

6. Kepura - puraan mereka telah dijelaskan oleh Al quran dan ianya sangat mengelirukan . Nyata mereka bijak bersandiwara , petah berkata - kata , tajam berhujjah dan pintar membuat helah .

a ] Mereka melafazkan 2 kalimah syahadah [ al Munafiqun 1 ]
b ] Isytihar keiltizaman mereka terhadap Quran dan sunnah [ an Nisa' 81 ]
c ] Mereka juga mengerjakan solat [ an Nisa' 142 ]
d ] Mereka membaca alQuran [ al Bukhari bab Fadhail al Quran ]
e ] Bersedekah dan memberi derma [ at Taubah 54 ]
f ] Turut menghadhiri majlis Ilmu [ Muhammad 16 ]
g ] Membina masjid [ at Taubah 107 ]

7. Menyedari situasi ini , kita tidak boleh memandang ringan akan kehadhiran golongan munafiq . Mereka pada bila - bila masa akan memberi ancaman besar kepada perjuangan yang kita dokongan ini lantaran mereka berkeupayaan menyerang dari dalam secara halus tanpa disedari oleh sesiapa . Langkah berwaspada mesti diambil dan bertindak secara berpasukan adalah kewajipan . Pelihara segala adab berjamaah dan senantiasa bermunajat serta melazimi doa rabitah insyaallah , kita dan jamaah kita akan selamat .

8. Menghalang kewujudan golongan munafiqin ini terlalu sukar sebab terkadang ia lahir dari kalangan kita sendiri yang mewarisi sifat dan sikap mereka . Langkah yang perlu ialah mempertingkatkan proses pembinaan aqidah , fikrah dan syakhsiah disamping mengawal jamaah dari anasir munafiqin ini melalui pemerkasaan amal tarbawi.

9. Perjuangan Islam ini suci dan ia tetap akan dipelihara oleh Allah swt namun perlu ada kesungguhan dari setiap pimpinan dan anggota agar memastikan jamaah ini tidak menjadi sarang golongan munafiqin untuk mereka bermaharajalela melaksanakan agenda mereka .

10. Sudah cukup kejayaan mereka tatkala mereka berjaya menuetralkan semangat perjuangan Islam di kalangan anggotanya . Apa yang mereka mahu ialah melunturkan semangat jihad , mencetus kekeliruan dikalangan pimpinan jamaah , beriman dengan demokrasi dan membunuh konsep syura . Meleraikan ruh kepimpinan ulama' dan mengadu domba agar wujud pertelingkahan dan persengketaan yang panjang dari kalangan anggota dan pimpinan jamaah .

Imtihan Semakin Hampir..

2010-01-15T13:51:00.004+02:00

Imtihan semakin hampir...

Syukur pada Allah..
Rahmat keredhaanNya..
Ku berada di bumi berkat ini untuk yg terakhir..
Tahun penentu langkah ku yang seterusnya..
pengakhiran bagi permulaan episod perjuangan..
aku inginkan kejayaan..

Imtihan semakin hampir..

namun..
Sejauh mana persedian ku dalam menghadapi jihad ini..
Adakah sehebat insan bertaraf mumtaz??
sebijak usaha jayid jiddan??
sekadar usaha jayyid??
berpada dengan maqbul??
aku inginkan lebih dari itu..

Imtihan semakin hampir..

tika ini segalanya tiba..
ujian, dugaan, ranjau, menghimpit jiwa..
sokongan, dorongan, semangat yg ku tagih..
doa juga keampunan ingin ku raih..
pembakar semangat perjuangan..
menghadapi segala rintangan..
aku inginkan kekuatan..

Imtihan semakin hampir..

berhadapan, kehadapan, menghadap..
persepsi, reaksi, berkomunikasi..
hablu minAllah wa hablu minannas..
segalanya pasti ada yg terasa..
minal adna ila a'la..
pada yang Esa juga setiap hambanya..
ku inginkan keampunan..

Ya Allah..
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in..
berilah aku kejayaan..
berilah aku kekuatan..
berilah aku keampunan..
agar aku dapat meneruskan perjuangan..
aminn...